العقل والمشاعر على استعداد تام. ما الذي يتحكم في الإنسان أكثر: العقل أم المشاعر. دينيس إيفانوفيتش فونفيزين "الصغرى"

التعليق الرسمي:
يتضمن الاتجاه التفكير في العقل والشعور باعتبارهما عنصرين مهمين العالم الداخليالشخص الذي يؤثر على تطلعاته وأفعاله. يمكن اعتبار العقل والشعور في الوحدة المتناغمة وفي المواجهة المعقدة التي تشكل الصراع الداخلي للفرد.
إن موضوع العقل والشعور مثير للاهتمام بالنسبة للكتاب من مختلف الثقافات والعصور: غالبًا ما يجد أبطال الأعمال الأدبية أنفسهم في مواجهة الاختيار بين إملاءات الشعور وتحفيز العقل.

الأمثال والأقوال ناس مشهورين:
هناك مشاعر تغذي العقل وتظلمه، وهناك عقل يبرد حركة المشاعر.
إم إم بريشفين
إذا لم تكن المشاعر صحيحة، فسوف يتبين أن أذهاننا كلها خاطئة.
لوكريتيوس
إن الشعور بأنه أسير الاحتياجات العملية الخام ليس له سوى معنى محدود.
كارل ماركس
ولا يمكن لأي خيال أن يتوصل إلى هذا الكم الهائل من المشاعر المتناقضة التي عادة ما تتعايش في قلب إنسان واحد.
واو لاروشفوكو
الرؤية والشعور هي الوجود، والتفكير هو الحياة.
دبليو شكسبير

القواعد الارشادية:
إن الوحدة الجدلية للعقل والشعور هي المشكلة المركزية للعديد من الأعمال الفنية في الأدب العالمي والروسي. الكتاب الذين يصورون عالم النوايا البشرية والعواطف والأفعال والأحكام يتطرقون بطريقة أو بأخرى إلى هاتين الفئتين. تم تصميم الطبيعة البشرية بطريقة تجعل الصراع بين العقل والشعور يؤدي حتما إلى صراع داخلي للشخصية، وبالتالي يوفر تربة خصبة لعمل الكتاب - فناني النفوس البشرية.
لقد أظهر تاريخ الأدب الروسي، المتمثل في استبدال اتجاه أدبي بآخر، علاقة مختلفة بين مفهومي «العقل» و«الشعور».
في عصر التنوير، يصبح العقل المفهوم الأساسي الذي يحدد النظرة العالمية لشخص ذلك الوقت. وهذا أثر بشكل طبيعي على أفكار الكتاب حول الإبداع الأدبيحول ما يجب أن يكون عليه أبطال أعمالهم ونظام القيم للفرد. وتم وضع المشاعر والمصالح الشخصية في الخلفية، معطيين الأولوية للواجب والشرف وخدمة الدولة والمجتمع. هذا لا يعني أن الأبطال خاليون من المشاعر والعواطف - فهم غالبًا ما يكونون من الشباب المتحمسين جدًا القادرين على الحب الصادق. بالنسبة للكلاسيكية، هناك شيء آخر أكثر أهمية - ما مدى قدرة الأبطال على التغلب على مصالحهم الشخصية والوفاء بعقل بارد بواجبهم تجاه الوطن.
من الأمثلة الممتازة على ذلك الأفلام الكوميدية لـ D.I. فونفيزين "نيدوروسل" وأ.س. غريبويدوف "ويل من الطرافة". محادثات ستارودوم وبرافدين وستارودوم وميلون حول الواجب وشرف الإنسان وعن أهم روحانيته وقيمته الصفات الأخلاقيةالتي تملي أفعاله، تؤدي في النهاية إلى تمجيد العقل على المشاعر. أو إخلاص ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي لمُثُله ومعتقداته المرتبطة بالوعي بالحاجة إلى القضاء على النظام القديم لموسكو فاموسوف، مع تغيير المجتمع ووعي الجيل الأصغر - دليل على نهجه العقلاني تجاه نفسه والواقع المحيط .
وهكذا، في عصر هيمنة الكلاسيكية في الأدب، يتم إعطاء الأولوية غير المشروطة للعقل، وتملي الإجراءات من خلال قرارات متوازنة، وتجربة الحياة، ومشاكل الصوت الاجتماعي تأتي إلى الصدارة.
تم استبدال الكلاسيكية بالعاطفية، وبعد ذلك بالرومانسية مع تحول جذري إلى فئة "الشعور".

في قصة ن.م. كرامزين " ليزا المسكينة"تسترشد البطلة بمشاعر الحب الصادق النقي تجاه إيراست التي اختارتها، الأمر الذي يؤدي للأسف في النهاية إلى مأساة لا يمكن إصلاحها. يؤدي الخداع إلى انهيار الآمال وفقدان المعنى في الحياة بالنسبة لليزا.
تصبح مشاعر البطل وعواطفه وتجاربه جوانب رئيسية في البحث الفني الذي يقوم به الكتاب الرومانسيون. في.أ. جوكوفسكي ، أ.س. بوشكين في أعماله المبكرة M.Yu. تم تصوير ليرمونتوف والعديد من الكلاسيكيات الروسية الأخرى شخصيات قويةالذين استرشدوا بالرغبة في المثل الأعلى، المطلق، أدركوا ابتذال الواقع المحيط واستحالة العثور على هذا المثل الأعلى في هذا العالم. وقد أدى ذلك إلى صراع لا مفر منه بينهم وبين العالم، مما أدى إلى المنفى والوحدة والتجوال، وحتى الموت في كثير من الأحيان.
مشاعر الحب والشوق لمن تحب تدفع سفيتلانا من القصيدة التي تحمل الاسم نفسه لـ V.A. جوكوفسكي أن ينظر إلى العالم الآخر ليعرف مصيره ويلتقي بالمصير الذي اختاره. وتشعر البطلة بشعور لا حدود له من الخوف عندما تجد نفسها في ذلك الواقع الرهيب المليء بالقوى الشيطانية.
ليس العقل، بل إملاءات القلب هي التي تدفع متسيري من القصيدة التي تحمل نفس الاسم بقلم إم يو. Lermontov للهروب من الدير والعودة إلى وطنه من أجل العثور على منزل أو أصدقاء أو على الأقل "قبور الأقارب". وبعد أن عرف البطل نفسه، طبيعة حريته الداخلية، يفهم بعقله أنه لن يتمكن أبدًا من أن يصبح جزءًا من العالم الرهباني، عالم "السجن" والسجن، وبالتالي يختار الموت باعتباره الأبدية. حرية.
خلال فترة تلاشي الرومانسية وظهور الواقعية لتحل محلها، شعر العديد من الكتاب بشدة بالحاجة إلى عكس هذه العملية في الأعمال الفنية. إحدى طرق تحقيق ذلك هي الصدام في عمل صور الأبطال الذين يرمزون إلى أنواع مختلفة من الشخصيات - الرومانسيون والواقعيون. المثال الكلاسيكي هو رواية أ.س. "يوجين أونجين" لبوشكين، حيث يتصادم حتما اثنان من الأضداد - "الموجة والحجر، الشعر والنثر، الجليد والنار" - فلاديمير لينسكي ويوجين أونجين. إن زمن الرومانسيين بأحلامهم ومثلهم العليا، كما يظهر بوشكين، يختفي تدريجياً، مما يفسح المجال لأفراد ذوي تفكير عقلاني وواقعي (في هذه الحالة، من المناسب أن نتذكر النقوش في الفصل السادس من الرواية، حيث تجري مبارزة بين الأبطال - "حيث تكون الأيام غائمة وقصيرة // ستولد قبيلة لا تؤذي الموت").

أدى النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مع هيمنة الواقعية في الأدب الروسي، إلى تعقيد الانقسام بين مفهومي "العقل" و"الشعور" إلى حد كبير. ويصبح اختيار الأبطال بينهم أكثر صعوبة، وبفضل تقنية علم النفس تصبح هذه المشكلة أكثر تعقيدا، وغالبا ما تحدد مصير الصورة الأدبية.
من الأمثلة الممتازة على الكلاسيكيات الروسية رواية إ.س. "الآباء والأبناء" لتورجنيف، حيث يصطدم المؤلف عمدا بالمشاعر والعقل، مما يقود القارئ إلى فكرة أن أي نظرية لها الحق في الوجود إذا لم تتعارض مع الحياة نفسها. أعطى إيفجيني بازاروف الأفضلية، وطرح أفكار ترشيد لتغيير المجتمع وطريقة الحياة القديمة العلوم الدقيقةقادرة على إفادة الدولة والمجتمع والإنسانية، مع حرمان جميع المكونات الروحية للحياة البشرية - الفن والحب والجمال وجماليات الطبيعة. إنكار مماثل وحب بلا مقابل لآنا
يقود سيرجيفن البطل إلى انهيار نظريته وخيبة الأمل والدمار الأخلاقي.
يظهر الصراع بين العقل والمشاعر في رواية إف إم. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". إن نظرية راسكولينكوف المدروسة بوضوح لا تجعل البطل يشكك في كفاءته، مما يدفعه إلى ارتكاب جريمة قتل. لكن آلام الضمير التي تطارد روديون بعد ارتكاب الجريمة لا تسمح له بالعيش بسلام (يتم إعطاء دور خاص في هذا الجانب لأحلام البطل). بالطبع، لا ينبغي للمرء أن يغيب عن باله حقيقة أن هذه المشكلة معقدة في الرواية من خلال إبراز السياق الديني في المقدمة.

في الرواية الملحمية ل.ن. تم تسليط الضوء على فئات "الحرب والسلام" لتولستوي "العقل" و "الشعور". بالنسبة للكاتب، من المهم مدى سيطرة جانب أو آخر على الشخصيات، وما الذي يرشدهم في تصرفاتهم. في رأي المؤلف، فإن العقوبة الحتمية تستحق أولئك الذين لا يأخذون في الاعتبار مشاعر الآخرين، الذين يحسبون وأنانيون (عائلة كوراجين، بوريس دروبيتسكوي). أولئك الذين يستسلمون للمشاعر، وإملاءات الروح والقلب، حتى لو ارتكبوا أخطاء، قادرون على تحقيقها في النهاية (تذكر، على سبيل المثال، محاولة ناتاشا روستوفا للهروب مع أناتولي كوراجين)، قادرون على المغفرة والتعاطف. بالطبع، دعا تولستوي، باعتباره كاتبًا فلسفيًا حقيقيًا، إلى الوحدة المتناغمة بين العقلاني والحسي في الإنسان.

تتجسد هاتان الفئتان بشكل مثير للاهتمام في أعمال أ.ب. تشيخوف. على سبيل المثال، في "السيدة مع الكلب"، الذي يعلن قوة الحب المستهلكة، يظهر مدى قوة هذا الشعور يمكن أن يؤثر على حياة الشخص، وتجديد الناس حرفيا إلى حياة جديدة. تدل في هذا الصدد على السطور الأخيرة من القصة، والتي جاء فيها أن الأبطال فهموا بعقولهم عدد العقبات والصعوبات التي تنتظرهم، لكنهم لم يكونوا خائفين: "وبدا أن أكثر من ذلك بقليل - و سيتم إيجاد حل، ومن ثم حياة جديدة ورائعة؛ وكان واضحًا لكليهما أن النهاية لا تزال بعيدة جدًا، وأن الأمر الأصعب والأصعب كان في البداية للتو. أو المثال المعاكس هو قصة "إيونيتش" التي يستبدل فيها البطل القيم الروحية - وهي الرغبة في الحب وتكوين أسرة والسعادة - بحسابات مادية باردة، مما يؤدي حتما إلى الانحطاط الأخلاقي والروحي للفرد. ستارتسيف. تتجلى الوحدة المتناغمة للعقل والشعور في قصة "الطالب"، حيث يصل إيفان فيليكوبولسكي إلى تحقيق مصيره، وبالتالي الحصول على الانسجام الداخلي والسعادة.

كما قدم أدب القرن العشرين العديد من الأعمال التي يحتل فيها تصنيفا “العقل” و”الشعور” أحد الأماكن الأساسية. في مسرحية “في الأعماق السفلى” للمخرج غوركي هناك تجسيد رمزي للمفاهيم من خلال الفهم الواقعي العقلاني بيئة، الذي يقيم فيه الإنسان (منطق الساتان)، والأفكار الوهمية حول مستقبل مشرق، غرس الآمال في نفوس الأبطال من قبل المتجول لوقا. في قصة "مصير الرجل" للمخرج م. شولوخوف - خيبة الأمل المريرة لأندريه سوكولوف، الذي خاض الحرب وفقد كل شيء عزيز عليه في حياته، ودور فانيشكا في مصير الشخصية الرئيسية التي أعطته حياة جديدة. في الرواية الملحمية " هادئ دون» ماجستير شولوخوف - العذاب الأخلاقي لغريغوري مليخوف فيما يتعلق بمشاعره تجاه أكسينيا وواجبه تجاه ناتاليا، والحوار في اختيار السلطة. في قصيدة "فاسيلي تيركين" بقلم أ.ت. تفاردوفسكي - اندمج وعي الجندي الروسي بالحاجة إلى هزيمة عدو خارجي مع شعور بالحب اللامحدود لوطنه. في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" بقلم أ. سولجينتسين - ظروف احتجاز السجناء القاسية المصحوبة بوعي مرير بموضوعية الواقع ونوايا شوخوف الداخلية التي تؤدي إلى مشكلة الحفاظ على الإنسان في نفسه في مثل هذه الظروف.

1. "حكاية حملة إيجور":

لقد أفسح العقل المجال للشعور، وإيجور، بدلا من اتخاذ قرار معقول لإنقاذ الجيش وحياته، بعد كل البشائر، يقرر أن يموت، ولكن لا يسيء إلى شرفه.

2. دينيس إيفانوفيتش فونفيزين "الصغرى":

العقل غائب تمامًا في تصرفات بروستاكوفا وسكوتينين، فهم لا يفهمون حتى الحاجة إلى رعاية أقنانهم، لأن كل رفاهية هؤلاء "أسياد الحياة" تكمن فيهم. يُظهر ميتروفان السيطرة الكاملة على مشاعره: عندما تكون هناك حاجة إلى والدته، فإنه يمتص، ويقول إنه يحبها، وبمجرد أن فقدت والدته كل قوتها، يعلن:

انزلي عنها يا أمي!

ليس لديه شعور بالمسؤولية والحب والتفاني.

3. ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف "ويل من العقل":

الشخصية الرئيسية– تشاتسكي، للوهلة الأولى، هو نموذج للعقل. إنه متعلم، ويفهم مكانه جيدا، ويحدد الوضع السياسي، ويتعلم القراءة والكتابة في مسائل القانون بشكل عام والقنانة بشكل خاص. لكن عقله يرفضه في مواقف الحياة اليومية، فهو لا يعرف كيف يتصرف في علاقته مع صوفيا عندما تقول إنه ليس بطل روايتها. في علاقته مع مولتشالين، مع فاموسوف والمجتمع العلماني بأكمله، فهو جريء وجريء، وفي النهاية، ينتهي به الأمر بلا شيء. شعور بالإحباط والوحدة يعتصر صدره:

روحي هنا مضغوطة بطريقة ما بالحزن.

لكنه لم يعتاد على طاعة المشاعر ولا يأخذ الخلاف مع المجتمع على محمل الجد، ولكن دون جدوى.

4. ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين "يوجين أونجين":

منذ شبابه، اعتاد Onegin على إخضاع مشاعره للعقل: "علم العاطفة الرقيقة" هو بالفعل دليل على ذلك. بعد أن التقى بتاتيانا، "لم يستسلم للعادة الحلوة"، ولم يأخذ هذا الشعور على محمل الجد، ويقرر أنه يمكنه التعامل مع الشعور، كما هو الحال دائمًا، عندما يعرف كيفية "وميض دمعة مطيعة". " الجانب الآخر هو تاتيانا. في شبابها، أطاعت مشاعرها فقط. قرأ لها Onegin خطبة أوصى فيها: "تعلم كيفية التحكم في نفسك". أخذت الفتاة هذه الكلمات في الاعتبار وبدأت في تطوير الذات. بحلول وقت الاجتماع التالي مع OneGin، كانت تسيطر بالفعل على مشاعرها ببراعة، ولم تتمكن Evgeny من رؤية غرام واحد من العاطفة على وجهها. لكن السعادة لم تعد ممكنة..

5. ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف "بطل عصرنا":

الشخصية الرئيسية، Pechorin، هو رجل يتكون من العقل والمشاعر. عندما يكون بمفرده مع الطبيعة، مع مذكراته أو مع شخص لا يحتاج إلى التظاهر به، فهذا عصب عاري، وعاطفة. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك الحلقة التي قاد فيها حصانه على طول الطريق بحثًا عن فيرا. يبكي من الحزن. هذه الحالة تستمر للحظة. لكن تمر لحظة، ويرتفع Pechorin آخر فوق "الطفل الباكي" وهو يبكي على العشب ويقيم سلوكه برصانة وصرامة. انتصار العقل لا يعطي السعادة لهذا الشخص.

تاريخ النشر: 03.12.2016

مثال على مقال نهائي في اتجاه "العقل والشعور"

مقدمة (مقدمة):

العقل وصوت القلب.. ما هو أكثر أهمية؟ ماذا يجب أن تستمع إليه؟النفس البشرية معقدة للغاية. في بعض الأحيان تتقاتل المفاهيم المتعارضة مع بعضها البعض - العقل و قلب. وغالباً ما يطرح سؤال أمام الإنسان: يُقدِّم قلبوالتي غالبا ما تكون أنانية، أو تلجأ إلى صوت العقل السليم؟أعتقد أنه من أجل اتخاذ القرار الصحيح، يجب ألا تستمع بدقة إلى واحد منهم فقط (لماذا؟)

تعليق:لقد كنت على الطريق الصحيح، لكنك لم تصل إليه) من الواضح أنه لا ينبغي عليك الاستماع إلى شيء واحد فقط. لفتح الموضوع يجب توضيح السبب؟

لقد سلطت الضوء على الأسئلة بالخط المائل، وهي مكتوبة بكلمات مختلفة، ولكن لها نفس المعنى، وهذا ما يسمى "الماء المسكوب". بدلاً من سؤال واحد، اكتب لماذا لا يجب أن تتبع العقل فقط أو القلب فقط.

كن حذرا مع التكرار. يجب ألا تحتوي الجمل المتجاورة على كلمتين متطابقتين.

هناك أطروحة، تم تنسيقها بشكل صحيح، ولكن لم يتم الكشف عن الموضوع بالكامل.

الوسيطة 1:

يمكنني إثبات صحة وجهة نظري من خلال الإشارة إلى رواية ل.ن. تولستوي "الحرب والسلام". الشخصية الرئيسية - ناتاشاروستوفا - حالمة متحمسة، متعطشة للحب، بعد رحيل عريسها المرير، تجد العزاء في أناتول كوراجين - خائن وغير أمين (فقدت فاصلة)لم يفكر في ربط حياته بها ناتاشا (البطلة)، ولكن أردت فقط استخدامه. لكن الفتاة أعمتها الشعور الجديد الذي أثارته فيها أناتول، ولا تستطيع رؤية نوايا كوراجين الحقيقية. ونتيجة لذلك: فسخ خطوبتها مع العريس، وتحكم ناتاشا على نفسها في عذاب المعاناة. ربما لو استمعت إلى رأيها (العقل لم يقل أي شيء، من الأفضل أن تكتب "فكر"وليس قلبًا مخادعًا، سيكون كل شيء مختلفًا.

تعليق:حجة جيدة، وحجم جيد. مشاهدة الاعادة. من الحجة، فهمت أنه تحت تأثير المشاعر، يرتكب الشخص أعمالا متهورة، والتي يندم عليها لاحقا. من المؤسف أنك لم تكتب هذا في الجزء التمهيدي، ولكن هذا ما قصدته، أليس كذلك؟

الحجة 2:

وبطلة الرواية إ.س. "آباء وأبناء" تورجينيف - آنا أودينتسوفا لا تسترشد بقلبها بل بعقلها البارد. بعد أن اعترفت إيفجيني بازاروف، التي تحبها، بمشاعرها، فإنها لا ترد بالمثل، على الرغم من أنها تعرف في أعماق روحها أنها تحبها أيضًا. أدركت آنا سيرجيفنا أنها ستفقد تلك الحياة الهادئة والمعتدلة معه. (فقدت فاصلة)الذي اعتدت عليه. واختيار العقل يرفض نداء القلب (لا يمكنك رفض نداء قلبك، يمكنك الاستماع إليه أو عدم الاستماع إليه). بازاروف (فقدت فاصلة)لم يعرفوا الحب المتبادل أبدًا (فقدت فاصلة) - (شرطة اضافية)يموت بسبب المرض. هكذا تنتهي قصة حبهما بشكل مأساوي، لكن كان من الممكن أن يتحول مصيرهما بشكل مختلف تمامًا، وربما كان من الممكن أن يجدا السعادة معًا.

اتجاه "العقل والمشاعر"

مثال على مقال حول موضوع: "هل يجب أن ينتصر العقل على المشاعر"؟

هل يجب أن ينتصر العقل على المشاعر؟ في رأيي لا توجد إجابة واضحة على هذا السؤال. في بعض المواقف، يجب عليك الاستماع إلى صوت العقل، بينما في مواقف أخرى، على العكس من ذلك، عليك أن تتصرف وفقًا لمشاعرك. دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة.

لذا، إذا كانت لدى الإنسان مشاعر سلبية، فعليه أن يكبحها ويستمع إلى حجج العقل. على سبيل المثال، يتحدث A. Mass "الامتحان الصعب" عن فتاة تدعى أنيا جورتشاكوفا، تمكنت من اجتياز اختبار صعب. كانت البطلة تحلم بأن تصبح ممثلة، وكانت تريد من والديها، عندما يحضرون عرضًا في معسكر للأطفال، أن يقدروا أدائها. لقد حاولت جاهدة، لكنها أصيبت بخيبة أمل: لم يصل والداها في اليوم المحدد. وبعد أن غمرها شعور باليأس، قررت عدم الصعود إلى المسرح. ساعدتها حجج المعلمة المعقولة على التعامل مع مشاعرها. أدركت أنيا أنها لا ينبغي أن تخذل رفاقها، وكانت بحاجة إلى تعلم كيفية السيطرة على نفسها وإكمال مهمتها، مهما كانت. وهكذا حدث أنها لعبت بشكل أفضل من أي شخص آخر. يريد الكاتب أن يعلمنا درسا: مهما كانت المشاعر السلبية قوية، يجب أن نكون قادرين على التعامل معها، والاستماع إلى العقل الذي يخبرنا بالقرار الصحيح.

ومع ذلك، فإن العقل لا يعطي دائمًا النصيحة الصحيحة. يحدث أحيانًا أن تؤدي الإجراءات التي تمليها الحجج العقلانية إلى عواقب سلبية. دعونا ننتقل إلى قصة أ. ليخانوف "المتاهة". كان والد الشخصية الرئيسية توليك شغوفًا بعمله. لقد استمتع بتصميم أجزاء الآلة. عندما تحدث عن هذا، تألقت عيناه. لكن في الوقت نفسه، حصل على القليل، لكن كان من الممكن أن ينتقل إلى ورشة العمل ويحصل على راتب أعلى، وهو ما كانت حماته تذكره به باستمرار. يبدو أن هذا قرار أكثر منطقية، لأن البطل لديه عائلة، لديه ابن، ولا ينبغي له أن يعتمد على معاش امرأة مسنة - حماته. في النهاية، استسلم البطل لضغوط الأسرة، ضحى بمشاعره من أجل العقل: لقد تخلى عن نشاطه المفضل لصالح كسب المال. ماذا أدى هذا إلى؟ شعر والد توليك بالحزن الشديد: "عيناه تؤلمهما ويبدو أنها تنادي. ويستغيثون وكأن الشخص خائف، وكأنه أصيب بجروح قاتلة”. إذا كان في السابق يمتلك شعورًا مشرقًا بالفرح، فقد أصبح الآن مهووسًا بالحزن الباهت. ولم تكن هذه هي الحياة التي كان يحلم بها. يوضح الكاتب أن القرارات التي تبدو معقولة للوهلة الأولى ليست دائما صحيحة؛ ففي بعض الأحيان، من خلال الاستماع إلى صوت العقل، نحكم على أنفسنا بالمعاناة الأخلاقية.

وبالتالي، يمكننا أن نستنتج: اتخاذ قرار بشأن التصرف وفقا للعقل أو المشاعر، يجب على الشخص أن يأخذ في الاعتبار خصائص موقف معين.

(375 كلمة)

مثال لمقال حول موضوع: "هل يجب على الإنسان أن يعيش في طاعة لمشاعره؟"

هل يجب على الإنسان أن يعيش حسب مشاعره؟ في رأيي لا توجد إجابة واضحة على هذا السؤال. في بعض المواقف يجب أن تستمع إلى صوت قلبك، وفي مواقف أخرى، على العكس من ذلك، لا يجب أن تستسلم لمشاعرك، أنت بحاجة إلى الاستماع إلى حجج عقلك. دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة.

وهكذا، تتحدث قصة V. Rasputin "دروس اللغة الفرنسية" عن المعلمة ليديا ميخائيلوفنا، التي لم تستطع أن تظل غير مبالية بمحنة طالبتها. كان الصبي يتضور جوعا، ولكي يحصل على المال مقابل كوب من الحليب، قام بالمقامرة. حاولت ليديا ميخائيلوفنا دعوته إلى الطاولة وأرسلت له طردًا من الطعام، لكن البطل رفض مساعدتها. ثم قررت اتخاذ تدابير متطرفة: بدأت هي نفسها تلعب معه من أجل المال. بالطبع، لا يمكن لصوت العقل إلا أن يخبرها بأنها تنتهك المعايير الأخلاقية للعلاقات بين المعلم والطالب، وأنها تجاوزت حدود المسموح بها، وأنها ستطرد من هذا. لكن الشعور بالرحمة ساد، وانتهكت ليديا ميخائيلوفنا القواعد المقبولة عموما لسلوك المعلم من أجل مساعدة الطفل. يريد الكاتب أن ينقل لنا فكرة أن "المشاعر الطيبة" أهم من المعايير المعقولة.

ومع ذلك، في بعض الأحيان يحدث أن يمتلك الشخص مشاعر سلبية: الغضب والاستياء. يأسرهم فيرتكب أفعالًا سيئة ، رغم أنه يدرك بالطبع بعقله أنه يفعل الشر. العواقب يمكن أن تكون مأساوية. تصف قصة "الفخ" التي كتبها أ. ماس عمل فتاة تدعى فالنتينا. البطلة تكره زوجة أخيها ريتا. كان هذا الشعور قويًا جدًا لدرجة أن فالنتينا قررت نصب فخ لزوجة ابنها: حفر حفرة وإخفائها حتى تسقط ريتا عندما تخطو. لا تستطيع الفتاة إلا أن تفهم أنها ترتكب فعلًا سيئًا، لكن مشاعرها لها الأسبقية على العقل. تنفذ خطتها، وتقع ريتا في الفخ المعد. وفجأة فقط تبين أنها حامل في شهرها الخامس ويمكن أن تفقد طفلها نتيجة السقوط. فالنتينا مرعوبة مما فعلته. لم تكن تريد قتل أي شخص، وخاصة طفل! "كيف يمكنني الاستمرار في العيش؟" - تسأل ولا تجد إجابة. يقودنا المؤلف إلى فكرة أنه لا ينبغي لنا أن نستسلم لقوة المشاعر السلبية، لأنها تثير تصرفات قاسية، والتي سنندم عليها بمرارة فيما بعد.

وهكذا يمكننا أن نصل إلى النتيجة: يمكنك أن تطيع مشاعرك إذا كانت جيدة ومشرقة؛ وينبغي كبح السلبية من خلال الاستماع إلى صوت العقل.

(344 كلمة)

مثال لمقال حول موضوع: “الخلاف بين العقل والمشاعر…”

الصراع بين العقل والشعور.. هذه المواجهة أبدية. أحيانًا يكون صوت العقل أقوى فينا، وأحيانًا نتبع ما يمليه علينا الشعور. في بعض المواقف لا يوجد خيار صحيح. من خلال الاستماع إلى المشاعر، سوف يخطئ الشخص بالمعايير الأخلاقية؛ الاستماع إلى العقل، وقال انه سوف يعاني. قد لا يكون هناك طريق يؤدي إلى قرار ناجحمواقف.

لذلك، في رواية A. S. بوشكين "يوجين أونجين" يتحدث المؤلف عن مصير تاتيانا. في شبابها، بعد أن وقعت في حب Onegin، لسوء الحظ، لم تجد المعاملة بالمثل. تحمل تاتيانا حبها على مر السنين، وأخيراً أصبح Onegin عند قدميها، فهو يحبها بشغف. يبدو أن هذا هو ما حلمت به. لكن تاتيانا متزوجة، وهي تدرك واجبها كزوجة، ولا يمكنها تشويه شرفها وشرف زوجها. العقل له الأسبقية على مشاعرها، وهي ترفض Onegin. تضع البطلة الواجب الأخلاقي والإخلاص الزوجي فوق الحب، لكنها تحكم على نفسها وعلى حبيبها بالمعاناة. هل كان من الممكن أن يجد الأبطال السعادة لو أنها اتخذت قرارًا مختلفًا؟ بالكاد. يقول المثل الروسي: "لا يمكنك بناء سعادتك على سوء الحظ". مأساة مصير البطلة هي أن الاختيار بين العقل والشعور في حالتها هو اختيار بلا اختيار، وأي قرار لن يؤدي إلا إلى المعاناة.

دعونا ننتقل إلى عمل N. V. Gogol "Taras Bulba". يوضح الكاتب الاختيار الذي واجهه أحد الأبطال، أندريه. من ناحية، يمتلك شعورا بالحب تجاه امرأة بولندية جميلة، من ناحية أخرى، فهو القوزاق، أحد أولئك الذين حاصروا المدينة. تدرك الحبيبة أنها وأندريه لا يمكن أن يكونا معًا: "وأنا أعرف ما هو واجبك وعهدك: اسمك الأب والرفاق والوطن ونحن أعداءك". لكن مشاعر أندريه تسود على كل الحجج المنطقية. يختار الحب، باسمه مستعد لخيانة وطنه وعائلته: “ما لي من أبي ورفاقي ووطني!.. الوطن هو ما تبحث عنه روحنا، ما هو أحب إليها من أي شيء آخر”. آخر. وطني هو أنت!.. وسأبيع وأهب وأدمر كل ما أملك في سبيل هذا الوطن! يظهر الكاتب أن الشعور الرائع بالحب يمكن أن يدفع الشخص إلى فعل أشياء فظيعة: نرى أن أندريه يوجه أسلحته ضد رفاقه السابقين، إلى جانب البولنديين الذين يحاربهم ضد القوزاق، ومن بينهم شقيقه وأبيه. ومن ناحية أخرى، هل يمكن أن يترك حبيبته ليموت جوعاً في مدينة محاصرة، وربما يصبح ضحية قسوة القوزاق إذا تم الاستيلاء عليها؟ ونحن نرى أنه في هذه الحالة يكاد يكون من الممكن الاختيار الصحيحأي طريق يؤدي إلى عواقب مأساوية.

تلخيصًا لما قيل، يمكننا أن نستنتج أنه، بالتفكير في النزاع بين العقل والشعور، من المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه ما الذي يجب أن يفوز.

(399 كلمة)

مثال على مقال حول الموضوع: "يمكن للمرء أن يكون شخصًا عظيمًا بفضل مشاعره - وليس عقله فقط." (ثيودور درايزر)

أكد ثيودور درايزر: "يمكن للمرء أن يصبح شخصًا عظيمًا بفضل مشاعره، وليس فقط عقله". في الواقع، ليس فقط عالم أو جنرال يمكن أن يسمى عظيما. عظمة الإنسان تكمن في الأفكار النيرة والرغبة في فعل الخير. مشاعر مثل الرحمة والرحمة يمكن أن تحفزنا على الأعمال النبيلة. ومن خلال الاستماع إلى صوت المشاعر، يساعد الإنسان من حوله، ويجعل العالم مكانًا أفضل، ويصبح هو نفسه أنظف. سأحاول تأكيد فكرتي بأمثلة أدبية.

في قصة B. Ekimov "ليلة الشفاء"، يروي المؤلف قصة صبي بوركا، الذي يأتي لزيارة جدته في إجازة. غالبًا ما تحلم المرأة العجوز بكوابيس الحرب في أحلامها، مما يجعلها تصرخ في الليل. تقدم الأم للبطل نصيحة معقولة: "ستبدأ بالحديث في المساء، وأنت تصرخ: "اصمت!" توقفت. حاولنا". بوركا على وشك أن يفعل ذلك، ولكن يحدث ما هو غير متوقع: "امتلأ قلب الصبي بالشفقة والألم" بمجرد سماع آهات جدته. لم يعد بإمكانه اتباع النصائح المعقولة، ويسيطر عليه شعور بالرحمة. تهدئ بوركا جدتها حتى تنام بسلام. إنه مستعد للقيام بذلك كل ليلة حتى يأتيها الشفاء. يريد المؤلف أن ينقل إلينا فكرة ضرورة الاستماع إلى صوت القلب، والتصرف وفق المشاعر الطيبة.

يتحدث A. Alexin عن نفس الشيء في قصة "في هذه الأثناء، في مكان ما..." الشخصية الرئيسية سيرجي إميليانوف، بعد أن قرأ بالصدفة رسالة موجهة إلى والده، يتعلم عن وجود الزوجة السابقة. امرأة تطلب المساعدة. يبدو أن سيرجي ليس لديه ما يفعله في منزلها، ويخبره عقله أن يعيد لها رسالتها ويغادر. لكن التعاطف مع حزن هذه المرأة، التي هجرها زوجها ذات يوم والآن ابنها بالتبني، يجبره على إهمال حجج العقل. تقرر Seryozha زيارة Nina Georgievna باستمرار، ومساعدتها في كل شيء، وإنقاذها من أسوأ المحنة - الشعور بالوحدة. وعندما يدعوه والده للذهاب إلى البحر في إجازة، يرفض البطل. نعم، بالطبع، تعد الرحلة إلى البحر بأن تكون مثيرة. نعم، يمكنك الكتابة إلى Nina Georgievna وإقناعها بأنها يجب أن تذهب إلى المخيم مع الرجال، حيث ستشعر بالرضا. نعم، يمكنك أن تعدها بأن تأتي لرؤيتها خلال عطلة الشتاء. لكن الشعور بالرحمة والمسؤولية له الأسبقية على هذه الاعتبارات. بعد كل شيء، وعد نينا جورجييفنا بأن تكون معها ولا يمكن أن تصبح خسارتها الجديدة. سيرجي سوف يعيد تذكرته إلى البحر. يوضح المؤلف أنه في بعض الأحيان يمكن للأفعال التي يمليها الشعور بالرحمة أن تساعد الإنسان.

وهكذا نصل إلى الاستنتاج: القلب الكبير، مثل العقل الكبير، يمكن أن يقود الإنسان إلى العظمة الحقيقية. الأعمال الصالحة والأفكار النقية تشهد على عظمة النفس.

(390 كلمة)

مثال على مقال حول الموضوع: "أحيانًا ما يجلب لنا عقلنا حزنًا لا يقل عن عواطفنا". (شامفورت)

قال شامفورت: "إن عقلنا في بعض الأحيان يجلب لنا حزنًا لا يقل عن عواطفنا". وبالفعل يحدث الحزن من العقل. عند اتخاذ قرار يبدو معقولاً للوهلة الأولى، يمكن أن يرتكب الشخص خطأً. يحدث هذا عندما لا يكون العقل والقلب في وئام، عندما تحتج كل مشاعره على المسار المختار، عندما يتصرف وفقا لحجج العقل، يشعر بالتعاسة.

دعونا نلقي نظرة على الأمثلة الأدبية. أ. ألكسين في قصة "في هذه الأثناء، في مكان ما..." يتحدث عن صبي يدعى سيرجي إميليانوف. تتعرف الشخصية الرئيسية بالصدفة على وجود زوجة والده السابقة وعن مشاكلها. وبمجرد أن تركها زوجها، كانت هذه ضربة قوية للمرأة. ولكن الآن ينتظرها اختبار أكثر فظاعة. قرر الابن المتبنى أن يتركها. وجد والديه البيولوجيين واختارهم. شوريك لا يريد حتى أن يودع نينا جورجييفنا، رغم أنها قامت بتربيته منذ الطفولة. وعندما يغادر يأخذ كل أغراضه. إنه يسترشد باعتبارات تبدو معقولة: فهو لا يريد أن يزعج والدته بالتبني بقول وداعا، فهو يعتقد أن أغراضه لن تذكرها إلا بحزنها. وهو يدرك أن الأمر صعب عليها، لكنه يرى أنه من المعقول أن تعيش مع والديها المكتسبين حديثا. يؤكد ألكسين أنه من خلال أفعاله المتعمدة والمتوازنة، يوجه شوريك ضربة قاسية للمرأة التي تحبه بنكران الذات، مما يسبب لها ألمًا لا يوصف. يوصلنا الكاتب إلى فكرة أن التصرفات المعقولة في بعض الأحيان يمكن أن تصبح سببًا للحزن.

تم وصف موقف مختلف تمامًا في قصة "المتاهة" للكاتب أ. ليخانوف. والد الشخصية الرئيسية توليك متحمس لعمله. يستمتع بتصميم أجزاء الآلة. عندما يتحدث عن هذا، تتألق عيناه. لكنه في الوقت نفسه يكسب القليل، لكن يمكنه الانتقال إلى ورشة العمل والحصول على راتب أعلى، وهو ما تذكره به حماته باستمرار. يبدو أن هذا قرار أكثر منطقية، لأن البطل لديه عائلة، لديه ابن، ولا ينبغي له أن يعتمد على معاش امرأة مسنة - حماته. في النهاية، يستسلم البطل لضغوط الأسرة، ويضحي بمشاعره من أجل العقل: فهو يرفض وظيفته المفضلة لصالح كسب المال. الى ماذا يؤدي هذا؟ يشعر والد توليك بالحزن الشديد: "عيناه تؤلمه ويبدو أنه يناديه. ويستغيثون وكأن الشخص خائف، وكأنه أصيب بجروح قاتلة”. إذا كان في السابق يمتلك شعورًا مشرقًا بالفرح، فقد أصبح الآن مهووسًا بالحزن الباهت. هذه ليست الحياة التي يحلم بها. يوضح الكاتب أن القرارات التي تبدو معقولة للوهلة الأولى ليست دائما صحيحة؛ ففي بعض الأحيان، من خلال الاستماع إلى صوت العقل، نحكم على أنفسنا بالمعاناة الأخلاقية.

تلخيصًا لما قيل، أود أن أعرب عن أملي في ألا ينسى الإنسان، بعد نصيحة العقل، صوت المشاعر.

(398 كلمة)

مثال على مقال حول موضوع: "ما الذي يحكم العالم - العقل أم الشعور؟"

ما الذي يحكم العالم: العقل أم الشعور؟ للوهلة الأولى، يبدو أن العقل هو المسيطر. يخترع، يخطط، يتحكم. ومع ذلك، فإن الإنسان ليس مجرد كائن عاقل، ولكنه يتمتع أيضًا بالمشاعر. يكره ويحب، يفرح ويتألم. وهي المشاعر التي تسمح له بالشعور بالسعادة أو التعاسة. علاوة على ذلك، فإن مشاعره هي التي تجبره على خلق العالم واختراعه وتغييره. فلولا المشاعر لما خلق العقل إبداعاته المتميزة.

دعونا نتذكر رواية ج. لندن "مارتن إيدن". الشخصية الرئيسية درست كثيرا وأصبحت كاتبة مشهورة. لكن ما الذي دفعه إلى العمل على نفسه ليلاً ونهاراً، ليبدع بلا كلل؟ الجواب بسيط: إنه شعور بالحب. تم الاستيلاء على قلب مارتن من قبل فتاة من المجتمع الراقي تدعى روث مورس. لكسب موقعها وكسب قلبها، يعمل مارتن على تحسين نفسه بلا كلل، ويتغلب على العقبات، ويتحمل الفقر والجوع في طريقه إلى دعوته ككاتب. إنه الحب الذي يلهمه ويساعده في العثور على نفسه والوصول إلى القمة. لولا هذا الشعور لكان قد بقي بحارًا بسيطًا شبه متعلم ولم يكن ليكتب أعماله المتميزة.

دعونا ننظر إلى مثال آخر. تصف رواية V. Kaverin "Two Captains" كيف كرست الشخصية الرئيسية سانيا نفسها للبحث عن البعثة المفقودة للكابتن تاتارينوف. تمكن من إثبات أن إيفان لفوفيتش هو الذي حظي بشرف اكتشاف الأرض الشمالية. ما الذي دفع سانيا لمتابعة هدفها لسنوات عديدة؟ العقل البارد؟ مُطْلَقاً. كان الدافع وراء ذلك هو الشعور بالعدالة، لأنه كان يُعتقد لسنوات عديدة أن القبطان مات بسبب خطأه: "لقد تعامل بإهمال مع الممتلكات الحكومية". في الواقع، كان الجاني الحقيقي هو نيكولاي أنتونوفيتش، بسبب أن معظم المعدات كانت غير صالحة للاستعمال. كان يحب زوجة الكابتن تاتارينوف وحكم عليه عمداً بالموت. اكتشفت سانيا هذا الأمر بالصدفة، والأهم من ذلك كله أنها أرادت أن تسود العدالة. لقد كان الشعور بالعدالة وحب الحقيقة هو الذي دفع البطل إلى البحث بلا كلل وأدى في النهاية إلى اكتشاف تاريخي.

لتلخيص كل ما قيل، يمكننا أن نستنتج: العالم تحكمه المشاعر. ولإعادة صياغة عبارة تورجنيف الشهيرة، يمكننا أن نقول إنه بواسطتهم فقط تصمد الحياة وتتحرك. تشجع المشاعر أذهاننا على خلق أشياء جديدة وتحقيق الاكتشافات.

(309 كلمة)

مثال على مقال حول موضوع: "العقل والمشاعر: الانسجام أم المواجهة؟" (شامفورت)

العقل والمشاعر: انسجام أم مواجهة؟ يبدو أنه لا توجد إجابة واضحة على هذا السؤال. بالطبع، يحدث أن العقل والمشاعر يتعايشان في وئام. علاوة على ذلك، طالما أن هذا الانسجام موجود، فإننا لا نطرح مثل هذه الأسئلة. إنه كالهواء: أثناء وجوده لا نلاحظه، ولكن إذا كان مفقودًا... إلا أن هناك حالات يتعارض فيها العقل مع المشاعر. ربما شعر كل شخص مرة واحدة على الأقل في حياته أن "عقله وقلبه ليسا في انسجام". ينشأ صراع داخلي، ومن الصعب أن نتصور ما الذي سيسود: العقل أم القلب.

لذلك، على سبيل المثال، في قصة أ. ألكسين "في هذه الأثناء، في مكان ما..." نرى المواجهة بين العقل والمشاعر. الشخصية الرئيسية سيرجي إميليانوف، بعد أن قرأ بطريق الخطأ رسالة موجهة إلى والده، يتعلم عن وجود زوجته السابقة. امرأة تطلب المساعدة. يبدو أن سيرجي ليس لديه ما يفعله في منزلها، ويخبره عقله أن يعيد لها رسالتها ويغادر. لكن التعاطف مع حزن هذه المرأة، التي هجرها زوجها ذات يوم والآن ابنها بالتبني، يجبره على إهمال حجج العقل. تقرر Seryozha زيارة Nina Georgievna باستمرار، ومساعدتها في كل شيء، وإنقاذها من أسوأ المحنة - الشعور بالوحدة. وعندما يدعوه والده للذهاب إلى البحر في إجازة، يرفض البطل. نعم، بالطبع، تعد الرحلة إلى البحر بأن تكون مثيرة. نعم، يمكنك الكتابة إلى Nina Georgievna وإقناعها بأنها يجب أن تذهب إلى المخيم مع الرجال، حيث ستشعر بالرضا. نعم، يمكنك أن تعدها بأن تأتي لرؤيتها خلال عطلة الشتاء. وهذا كله معقول تماما. لكن الشعور بالرحمة والمسؤولية له الأسبقية على هذه الاعتبارات. بعد كل شيء، وعد نينا جورجييفنا بأن تكون معها ولا يمكن أن تصبح خسارتها الجديدة. سيرجي سوف يعيد تذكرته إلى البحر. يوضح المؤلف أن الشعور بالرحمة يفوز.

دعونا ننتقل إلى رواية A. S. Pushkin "Eugene Onegin". يتحدث المؤلف عن مصير تاتيانا. في شبابها، بعد أن وقعت في حب Onegin، لسوء الحظ، لم تجد المعاملة بالمثل. تحمل تاتيانا حبها على مر السنين، وأخيراً أصبح Onegin عند قدميها، فهو يحبها بشغف. يبدو أن هذا هو ما حلمت به. لكن تاتيانا متزوجة، وهي تدرك واجبها كزوجة، ولا يمكنها تشويه شرفها وشرف زوجها. العقل له الأسبقية على مشاعرها، وهي ترفض Onegin. البطلة تضع الواجب الأخلاقي والإخلاص الزوجي فوق الحب.

تلخيصًا لما قيل، أود أن أضيف أن العقل والمشاعر هي أساس وجودنا. أود منهم أن يوازنوا بعضهم البعض، حتى نتمكن من العيش في وئام مع أنفسنا ومع العالم من حولنا.

(388 كلمة)

الاتجاه "الشرف والعار"

مثال على مقال حول الموضوع: "كيف تفهم كلمتي "الشرف" و"العار"؟

الشرف والعار... ربما فكر الكثيرون في معنى هذه الكلمات. الشرف هو احترام الذات، والمبادئ الأخلاقية التي يكون الشخص مستعدا للدفاع عنها في أي موقف، حتى على حساب حياته. أساس العار هو الجبن وضعف الشخصية الذي لا يسمح بالنضال من أجل المثل العليا وإجبار المرء على ارتكاب أعمال دنيئة. يتم الكشف عن كل من هذه المفاهيم، كقاعدة عامة، في حالة الاختيار الأخلاقي.

لقد تناول العديد من الكتاب موضوع الشرف والعار. وهكذا، تتحدث قصة V. Bykov "سوتنيكوف" عن اثنين من الثوار الذين تم أسرهم. واحد منهم، سوتنيكوف، يتحمل التعذيب بشجاعة، لكنه لا يخبر أعدائه بأي شيء. ومع علمه بأنه سيتم إعدامه في صباح اليوم التالي، يستعد لمواجهة الموت بكرامة. يركز الكاتب انتباهنا على أفكار البطل: "لقد اتخذ سوتنيكوف بسهولة وبساطة، كشيء أولي ومنطقي تمامًا في وضعه، القرار الأخير: أن يأخذ كل شيء على عاتقه. غدًا سيخبر المحقق أنه ذهب في مهمة استطلاعية، وقام بمهمة، وأصاب شرطيًا في تبادل لإطلاق النار، وأنه قائد الجيش الأحمر ومعارض للفاشية، فليطلقوا النار عليه. أما الباقي فلا علاقة لهم به." ومن المهم أن الحزبي قبل وفاته لا يفكر في نفسه، بل في إنقاذ الآخرين. وعلى الرغم من أن محاولته لم تؤد إلى النجاح، إلا أنه قام بواجبه حتى النهاية. يواجه البطل الموت بشجاعة، ولم يخطر بباله ولو دقيقة واحدة فكرة استجداء الرحمة من العدو أو التحول إلى خائن. يريد المؤلف أن ينقل لنا فكرة أن الشرف والكرامة فوق الخوف من الموت.

يتصرف رفيق سوتنيكوف، ريباك، بشكل مختلف تمامًا. الخوف من الموت سيطر على كل مشاعره. يجلس في الطابق السفلي، كل ما يمكنه التفكير فيه هو إنقاذ حياته. وعندما عرضت عليه الشرطة أن يصبح واحداً منهم، لم يشعر بالإهانة أو السخط، بل على العكس من ذلك، "شعر بحماس وسعادة - سوف يعيش!" لقد ظهرت فرصة العيش - وهذا هو الشيء الرئيسي. كل شيء آخر سيأتي لاحقا." وبطبيعة الحال، فهو لا يريد أن يصبح خائناً: "لم يكن لديه أي نية لمنحهم أسراراً حزبية، ناهيك عن الانضمام إلى الشرطة، رغم أنه أدرك أنه من الواضح أنه لن يكون من السهل التهرب منهم". ويأمل أن "يخرج ومن ثم سيصفي حساباته بالتأكيد مع هؤلاء الأوغاد...". صوت داخلي يخبر الصياد أنه قد سلك طريق العار. ثم يحاول ريباك إيجاد حل وسط مع ضميره: "لقد ذهب إلى هذه اللعبة ليفوز بحياته - أليس هذا كافيًا للعبة الأكثر يأسًا؟ وسيكون الأمر ظاهرًا هناك، طالما لم يقتلوه أو يعذبوه أثناء الاستجواب. إذا كان بإمكانه الخروج من هذا القفص، فلن يسمح لنفسه بأي شيء سيء. هل هو عدو لنفسه؟ في مواجهة الاختيار، فهو غير مستعد للتضحية بحياته من أجل الشرف.

ويعرض الكاتب المراحل المتعاقبة من الانحدار الأخلاقي لريباك. لذا فهو يوافق على الانتقال إلى جانب العدو وفي نفس الوقت يستمر في إقناع نفسه بأنه "ليس هناك ذنب كبير وراءه". في رأيه، “لقد حصل على المزيد من الفرص وغش من أجل البقاء. لكنه ليس خائنا. على أية حال، لم يكن لدي أي نية لأن أصبح خادمة ألمانية. ظل ينتظر لاغتنام اللحظة المناسبة، ربما الآن، أو ربما بعد قليل، ولن يراه إلا هم..."

وهكذا يشارك ريباك في إعدام سوتنيكوف. يؤكد بيكوف أن ريباك يحاول إيجاد عذر حتى لهذا الفعل الفظيع: “ما علاقته بالأمر؟ هل هذا هو؟ لقد أخرج للتو هذا الجذع. وبعد ذلك بناء على أوامر الشرطة." وفقط وهو يسير في صفوف رجال الشرطة، يفهم ريباك أخيرًا: "لم يعد هناك طريق للهروب من هذا التشكيل". يؤكد V. Bykov أن طريق العار الذي اختاره ريباك هو طريق إلى اللامكان.

تلخيصًا لما قيل، أود أن أعرب عن أملي في ألا ننسى، عندما نواجه خيارًا صعبًا، القيم العليا: الشرف والواجب والشجاعة.

(610 كلمة)

مثال على مقال حول موضوع: "في أي المواقف يتم الكشف عن مفاهيم الشرف والعار؟"

في أي الحالات يتم الكشف عن مفاهيم الشرف والعار؟ التفكير في هذا السؤال، من المستحيل عدم التوصل إلى الاستنتاج: يتم الكشف عن كلا المفهومين، كقاعدة عامة، في حالة الاختيار الأخلاقي.

لذلك، في وقت الحربقد يواجه الجندي الموت. يمكنه قبول الموت بكرامة، والبقاء مخلصا للديون ودون تشويه الشرف العسكري. وفي الوقت نفسه، يمكنه محاولة إنقاذ حياته من خلال السير في طريق الخيانة.

دعونا ننتقل إلى قصة V. Bykov "سوتنيكوف". نرى اثنين من الثوار تم القبض عليهما من قبل الشرطة. واحد منهم، سوتنيكوف، يتصرف بشجاعة، يقاوم التعذيب القاسي، لكنه لا يخبر العدو بأي شيء. يحتفظ باحترامه لذاته وقبل الإعدام يقبل الموت بشرف. يحاول رفيقه ريباك الهروب بأي ثمن. لقد احتقر شرف وواجب المدافع عن الوطن وانحاز إلى جانب العدو، وأصبح شرطيًا وشارك حتى في إعدام سوتنيكوف، وقام شخصيًا بإخراج المنصة من تحت قدميه. نرى أنه في مواجهة الخطر المميت تظهر الصفات الحقيقية للناس. والشرف هنا هو الإخلاص في أداء الواجب، والعار مرادف للجبن والخيانة.

يتم الكشف عن مفاهيم الشرف والعار ليس فقط أثناء الحرب. قد تنشأ الحاجة إلى اجتياز اختبار القوة الأخلاقية لدى أي شخص، حتى الطفل. الحفاظ على الشرف يعني محاولة حماية كرامتك وكبريائك، والشعور بالعار يعني تحمل الإذلال والتنمر والخوف من الرد.

يتحدث V. Aksyonov عن هذا في قصته "الإفطار في عام 1943". أصبح الراوي بانتظام ضحية لزملائه الأقوياء، الذين لم يأخذوا منه وجبات الإفطار فحسب، بل أيضًا أي أشياء أخرى يحبونها: "لقد أخذها مني. لقد اختار كل شيء، كل ما كان محل اهتمامه. وليس بالنسبة لي فقط، بل بالنسبة للفصل بأكمله." لم يشعر البطل بالأسف على ما فقده فحسب، بل كان الإذلال المستمر والوعي بضعفه لا يطاق. فقرر أن يدافع عن نفسه ويقاوم. وعلى الرغم من أنه جسديا لم يتمكن من هزيمة ثلاثة مثيري الشغب الذين تجاوزوا السن، إلا أن النصر الأخلاقي كان إلى جانبه. أصبحت محاولة الدفاع ليس فقط عن إفطاره، ولكن أيضًا عن شرفه، للتغلب على خوفه، علامة فارقة مهمة في نموه، وتكوين شخصيته. يوصلنا الكاتب إلى الاستنتاج: يجب أن نكون قادرين على الدفاع عن شرفنا.

تلخيصًا لما قيل، أود أن أعرب عن أملي في أن نتذكر الشرف والكرامة في أي موقف، وأن نتمكن من التغلب على الضعف العقلي، ولن نسمح لأنفسنا بالسقوط أخلاقياً.

(363 كلمة)

مثال على مقال حول موضوع: "ماذا يعني السير في طريق الشرف؟"

ماذا يعني السير في طريق الشرف؟ دعونا ننتقل إلى القاموس التوضيحي: "الشرف هو الصفات الأخلاقية للإنسان التي تستحق الاحترام والفخر". إن السير في طريق الشرف يعني الدفاع عن مبادئك الأخلاقية مهما كان الأمر. قد ينطوي الطريق الصحيح على خطر فقدان شيء مهم: العمل، الصحة، الحياة نفسها. في طريق الشرف، يجب علينا أن نتغلب على الخوف من الآخرين والظروف الصعبة، وأحياناً نضحي بالكثير من أجل الدفاع عن شرفنا.

دعنا ننتقل إلى القصة التي كتبها م. شولوخوف "مصير الإنسان". تم القبض على الشخصية الرئيسية أندريه سوكولوف. كانوا سيطلقون النار عليه بسبب الكلمات المنطوقة بإهمال. يمكنه أن يطلب الرحمة ويذل نفسه أمام أعدائه. ربما كان شخص ضعيف الإرادة يفعل ذلك. لكن البطل مستعد للدفاع عن شرف الجندي في وجه الموت. عندما يعرض القائد مولر أن يشرب حتى انتصار الأسلحة الألمانية، فإنه يرفض ويوافق على أن يشرب حتى وفاته فقط كوسيلة للتخلص من العذاب. يتصرف سوكولوف بثقة وهدوء، ويرفض تناول وجبة خفيفة، على الرغم من حقيقة أنه جائع. يشرح سلوكه بهذه الطريقة: "أردت أن أظهر لهم، أيها الملعونون، أنه على الرغم من أنني أهلك من الجوع، إلا أنني لن أختنق بسبب صدقاتهم، وأن لدي كرامتي وكبريائي الروسي، وأنهم لم يحولوني إلى وحش مهما حاولوا". أثار تصرف سوكولوف احترامه حتى بين أعدائه. اعترف القائد الألماني بالنصر الأخلاقي للجندي السوفيتي وأنقذ حياته. يريد المؤلف أن ينقل للقارئ فكرة أنه حتى في مواجهة الموت يجب على المرء أن يحافظ على الشرف والكرامة.

ليس فقط الجنود أثناء الحرب يجب أن يتبعوا طريق الشرف. يجب على كل واحد منا أن يكون مستعدًا للدفاع عن كرامته في المواقف الصعبة. تقريبًا كل فصل لديه طاغية خاص به - طالب يبقي الجميع في حالة خوف. قوي جسديًا وقاسيًا، يستمتع بتعذيب الضعفاء. ماذا يجب أن يفعل الشخص الذي يواجه الإذلال باستمرار؟ هل تتسامح مع العار أم تدافع عن كرامتك؟ الإجابة على هذه الأسئلة قدمها أ. ليخانوف في قصة "الحصى النظيفة". يتحدث الكاتب عن الطالبة ميخاسكا مدرسة إبتدائية. لقد أصبح أكثر من مرة ضحية لسافاتي ورفاقه. كان المتنمر في الخدمة كل صباح في المدرسة الابتدائية وقام بسرقة الأطفال وأخذ كل ما يحبه. علاوة على ذلك، لم يفوت أي فرصة لإذلال ضحيته: "في بعض الأحيان كان يأخذ كتابًا مدرسيًا أو دفترًا من حقيبته بدلاً من الكعكة ويرميه في جرف ثلجي أو يأخذه لنفسه، بحيث بعد المشي بضع خطوات، فيطرحه تحت قدميه، فيمسح عليهما نعليه من اللباد». Savvatey على وجه التحديد "كان في الخدمة في هذه المدرسة بالذات، لأنه في المدرسة الابتدائية يدرسون حتى الصف الرابع والأطفال جميعهم صغار". لقد اختبر ميخاسكا أكثر من مرة ما يعنيه الإذلال: بمجرد أن أخذ Savvatey منه ألبومًا به طوابع كان مملوكًا لوالد ميخاسكا وبالتالي كان عزيزًا عليه بشكل خاص، وفي مرة أخرى أشعل أحد المشاغبين النار في سترته الجديدة. وفاءً لمبدأه المتمثل في إذلال الضحية، مرر سافاتي "مخلبه القذر المتعرق" على وجهه. يوضح المؤلف أن ميخاسكا لم تستطع تحمل التنمر وقررت القتال ضد عدو قوي لا يرحم، ارتعدت أمامه المدرسة بأكملها، حتى البالغين. أمسك البطل بالحجر وكان على استعداد لضرب Savvatea، ولكن بشكل غير متوقع تراجع. لقد تراجع لأنه شعر بقوة ميخاسكا الداخلية واستعداده للدفاع عن كرامته الإنسانية حتى النهاية. يركز الكاتب انتباهنا على حقيقة أن التصميم على الدفاع عن شرفه هو الذي ساعد ميخاسكا على تحقيق نصر أخلاقي.

إن السير في طريق الشرف يعني الدفاع عن الآخرين. وهكذا، خاض بيوتر غرينيف في رواية A. S. بوشكين "ابنة الكابتن" مبارزة مع شفابرين، دفاعًا عن شرف ماشا ميرونوفا. Schvabrin، بعد أن تم رفضه، في محادثة مع Grinev، سمح لنفسه بإهانة الفتاة مع تلميحات حقيرة. لم يستطع غرينيف تحمل هذا. كرجل محترم، خرج للقتال وكان مستعدًا للموت، ولكن دفاعًا عن شرف الفتاة.

تلخيصًا لما قيل، أود أن أعرب عن أملي في أن يتمتع كل شخص بالشجاعة اللازمة لاختيار طريق الشرف.

(582 كلمة)

مثال على مقال حول الموضوع: "الشرف أغلى من الحياة"

غالبًا ما تنشأ مواقف في الحياة عندما نواجه خيارًا: التصرف وفقًا للقواعد الأخلاقية أو عقد صفقة مع ضميرنا للتضحية بالمبادئ الأخلاقية. يبدو أن الجميع سيتعين عليهم اختيار الطريق الصحيح، طريق الشرف. لكن الأمر ليس بهذه البساطة في كثير من الأحيان. وخاصة إذا كان السعر القرار الصائب- حياة. هل نحن مستعدون للموت باسم الشرف والواجب؟

دعونا ننتقل إلى رواية A. S. Pushkin "ابنة الكابتن". يتحدث المؤلف عن استيلاء بوجاتشيف على قلعة بيلوجورسك. كان على الضباط إما أن يقسموا الولاء لبوجاتشيف، والاعتراف به كسيادة، أو إنهاء حياتهم على المشنقة. يوضح المؤلف الاختيار الذي قام به أبطاله: أظهر بيوتر غرينيف، تمامًا مثل قائد القلعة وإيفان إجناتيفيتش، الشجاعة، وكان مستعدًا للموت، ولكن ليس لتشويه شرف زيه العسكري. لقد وجد الشجاعة ليخبر بوجاتشيف في وجهه أنه لا يستطيع التعرف عليه كسيادة ورفض تغيير قسمه العسكري: "لا"، أجبت بحزم. - أنا نبيل بالفطرة؛ لقد أقسمت الولاء للإمبراطورة: لا أستطيع خدمتك. بكل صراحة، أخبر غرينيف بوجاتشيف أنه قد يبدأ في القتال ضده، والوفاء بواجب ضابطه: "أنت تعرف بنفسك، هذه ليست إرادتي: إذا قالوا لي أن أعارضك، سأذهب، ليس هناك ما أفعله. " أنت الآن رئيس نفسك؛ أنت نفسك تطلب الطاعة من نفسك. كيف سيكون الأمر إذا رفضت الخدمة عندما تكون خدمتي مطلوبة؟ يفهم البطل أن صدقه قد يكلفه حياته، لكن الشعور بطول العمر والشرف يسود فيه على الخوف. لقد أثار صدق البطل وشجاعته إعجاب بوجاتشيف لدرجة أنه أنقذ حياة غرينيف وأطلق سراحه.

في بعض الأحيان يكون الشخص مستعدا للدفاع، ولا يدخر حياته، ليس فقط شرفه، ولكن أيضا شرف أحبائه وعائلته. لا يمكنك قبول الإهانة دون شكوى، حتى لو صدرت من شخص أعلى في السلم الاجتماعي. الكرامة والشرف فوق كل شيء.

M. Yu يتحدث عن هذا. ليرمونتوف في "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش، الحارس الشاب والتاجر الجريء كلاشينكوف". أعجب حارس القيصر إيفان الرهيب بألينا دميترييفنا، زوجة التاجر كلاشينكوف. مع العلم أنها امرأة متزوجة، لا يزال كيريبيفيتش يسمح لنفسه بأن يطمع في حبها. امرأة مهينة تطلب من زوجها الشفاعة: "لا تسلمني، زوجتك المؤمنة، // للمجدفين الأشرار!" ويؤكد المؤلف أن التاجر لا يشك للحظة في القرار الذي ينبغي عليه اتخاذه. بالطبع، فهو يفهم ما يهدده المواجهة مع مفضل القيصر، لكن الاسم الصادق للعائلة أكثر قيمة حتى من الحياة نفسها: ومثل هذه الإهانة لا يمكن أن تتسامح معها الروح
نعم القلب الشجاع لا يتحمل ذلك.
سيكون هناك قتال بالأيدي غدا
على نهر موسكو تحت حكم القيصر نفسه،
ثم سأخرج إلى الحارس،
سأقاتل حتى الموت، حتى آخر قوة...
وبالفعل، يخرج كلاشينكوف لمحاربة كيريبيفيتش. بالنسبة له، هذه ليست معركة من أجل المتعة، إنها معركة من أجل الشرف والكرامة، معركة من أجل الحياة والموت:
لا تمزح، لا تجعل الناس يضحكون
أنا ابن باسورمان أتيت إليك -
لقد خرجت لمعركة رهيبة، للمعركة الأخيرة!
إنه يعلم أن الحقيقة إلى جانبه، وهو مستعد للموت من أجلها:
سأدافع عن الحقيقة حتى النهاية!
يظهر ليرمونتوف أن التاجر هزم كيريبيفيتش، وغسل الإهانة بالدم. لكن القدر يعده لاختبار جديد: يأمر إيفان الرهيب بإعدام كلاشينكوف لقتله حيوانه الأليف. كان بإمكان التاجر أن يبرر نفسه ويخبر القيصر لماذا قتل الحارس، لكنه لم يفعل ذلك. بعد كل شيء، هذا يعني إهانة السمعة الطيبة لزوجتك علنًا. إنه مستعد للذهاب إلى التقطيع، والدفاع عن شرف عائلته، لقبول الموت بكرامة. يريد الكاتب أن ينقل لنا فكرة أنه لا يوجد شيء أهم للإنسان من كرامته، ويجب الحفاظ عليها مهما حدث.

تلخيص ما قيل، يمكننا أن نستنتج: الشرف فوق كل شيء، حتى الحياة نفسها.

(545 كلمة)

مثال على مقال حول الموضوع: "حرمان شخص آخر من الشرف يعني خسارة شرفك"

ما هو العار؟ فمن ناحية هو انعدام الكرامة وضعف الشخصية والجبن وعدم القدرة على التغلب على الخوف من الظروف أو الأشخاص. ومن ناحية أخرى، فإن العار يجلبه المظهر الخارجي رجل قويإذا سمح لنفسه بالتشهير بالآخرين، أو حتى مجرد السخرية من الأضعف، إذلال العزل.

وهكذا، في رواية A. S. بوشكين "ابنة الكابتن"، شفابرين، بعد أن تلقى رفضًا من ماشا ميرونوفا، انتقامًا منها يشوهها ويسمح لنفسه بتلميحات مسيئة موجهة إليها. لذلك، في محادثة مع بيتر غرينيف، يدعي أنك بحاجة إلى كسب موقع ماشا ليس من خلال الآيات، ويلمح إلى توفرها: "... إذا كنت تريد أن تأتي إليك ماشا ميرونوفا عند الغسق، فبدلاً من القصائد الرقيقة، أعطها زوجًا من الأقراط. بدأ دمي يغلي.
- لماذا لديك مثل هذا الرأي عنها؟ - سألت، بالكاد تحتوي على سخطتي.
أجاب بابتسامة جهنمية: "ولأنني أعرف شخصيتها وعاداتها من خلال التجربة".
شفابرين مستعد دون تردد لتشويه شرف الفتاة لمجرد أنها لم ترد بالمثل على مشاعره. يقودنا الكاتب إلى فكرة أن الشخص الذي يتصرف بشكل دنيء لا يمكن أن يفتخر بشرفه الذي لا تشوبه شائبة.

مثال آخر هو قصة أ. ليخانوف "الحصى النظيفة". شخصية تُدعى Savvatey تُبقي المدرسة بأكملها في خوف. إنه يستمتع بإذلال من هم أضعف. يقوم المتنمر بانتظام بسرقة الطلاب والسخرية منهم: "في بعض الأحيان كان ينتزع كتابًا مدرسيًا أو دفترًا من حقيبته بدلاً من الكعكة ويرميه في جرف ثلجي أو يأخذه لنفسه حتى يرميه بعد المشي بضع خطوات". تحت قدميه، ويمسح بهما نعليه من اللباد». كان أسلوبه المفضل هو تمرير "مخلب متسخ ومتعرق" على وجه الضحية. إنه يهين باستمرار حتى "الستات": "نظر سافاتي إلى الرجل بغضب، وأخذه من أنفه وسحبه بقوة إلى أسفل،" "وقف بجانب ساشا متكئًا على رأسه". من خلال التعدي على شرف وكرامة الآخرين، يصبح هو نفسه تجسيدا للعار.

تلخيصًا لما قيل يمكن أن نستنتج: الشخص الذي يهين كرامة الآخرين أو يشوه سمعتهم الطيبة يحرم نفسه من الشرف ويدين نفسه بازدراء الآخرين.

(313 كلمة)

العقل والشعور. حجج مقال حول القبول في الاستخدام (استنادًا إلى قصة "OLESYA" للكاتب A.I. KUPRIN)

لقد كان الناس يفكرون في العقل البشري والمشاعر الإنسانية منذ العصور القديمة. ولا يوجد حتى الآن إجابة على الأسئلة: ما هو الأهم في الحياة: العقل أم الشعور؟ كيف نعيش: بالشعور أم بالعقل؟

ربما لم يتجاهل أي كاتب مثل هذه الصور من الحياة، حيث يعاني أبطال الكتب من صراع داخلي، صراع بين العقل والشعور.

ما هو الأهم في حياة أوليسيا، الشخصية الرئيسية في قصة A. I. كوبرين: الشعور أم العقل؟ ماذا اختارت، الساحرة بوليسي: حياة هادئة بعيدًا عن الحضارة دون إيفان تيموفيفيتش أو فرحة الحب؟ بعد أن التقت برجل ذكي من المدينة، وقعت في حبه. أصبح هذا الشعور مستهلكًا بالكامل بالنسبة لأوليسيا.

أوليسيا فتاة معقولة ومعقولة. كانت لديها قدرات خاصة وغير تقليدية. نظرت أوليسيا إلى الحياة بوقاحة، خاصة وأنها توقعت محنتها عندما تنبأت بالثروات على البطاقات بناءً على طلب أحد أفراد أسرتها. قالت ذات يوم إنها تريد أن تسأل شابحتى يتوقف عن زيارتهم. وعندما مرض ولم تره لفترة طويلة، قررت أن ما سيكون، ولن تعطي فرحتها لأحد. عندما ظهر إيفان تيموفيفيتش في منزل أوليسيا بعد مرضه، شعر خلال هذا اللقاء الصامت بأنها "تمنحه بكل سرور، دون أي شروط أو تردد، كيانها بأكمله".

دعاها إيفان تيموفيفيتش لتصبح زوجته. قالت الفتاة أنه مستحيل. لقد أدركت أنهما ليسا زوجين: لقد كان رجلاً نبيلًا وذكيًا ومتعلمًا، ولم تكن هي حتى قادرة على القراءة. يعتقد أوليسيا أنه سيخجل من مثل هذه الزوجة. عقبة أخرى هي جدتها. لم تستطع تركها بمفردها، ولن تتمكن من العيش في المدينة.

قال أوليسيا العديد من الكلمات الرقيقة والممتنة لإيفان تيموفيفيتش. اهتمت أوليسيا بأن الشاب بعد مرضه لم يصاب بنزلة برد مرة أخرى في الموسم البارد. لقد أرادت أن تفعل شيئًا لطيفًا جدًا. قررت أوليسيا الذهاب إلى الكنيسة. ضربتها النساء بشدة. هل تصرفت بحكمة؟ قررت أن تفعل مثل هذا الإجراء بوعي، لأنها أحببت كثيرا. بعد هذه القصة، قالت أوليسيا إنها كانت مذنبة، وأنها فعلت ذلك عبثا. إنها حقًا لا تريد أن يشعر حبيبها بالذنب.

يفهم القارئ أن حب أوليسيا هزم حسها السليم. لكنها لا تندم على أنها التقت بشخص خارج دائرتها. ندمت أوليسيا فقط على أنها لم تنجب منه طفلاً. وقالت انها سوف تكون سعيدة جدا بهذا.

لن ينكر معظم الناس أن العقل ينتصر على المشاعر في القرن الحادي والعشرين. يُعطى الإنسان السبب. لكن ليس الجميع يُمنحون مثل هذا الشعور الذي يستهلكه القدر مثل أوليسيا. بالنسبة لها جاء أولا.