التنفس الكامل والأيورفيدا. علاج الايورفيدا (فاتي) "التنفس من الكون شفاء النفس وفقا للأيورفيدا

البرانا هي الرابط بين الجسد والعقل والوعي. إنها حركة وعي مستمرة. تحمل برانا الوعي بموضوع الإدراك ، وتسمى حركة الوعي هذه من خلال البرانا انتباه . الحركة الداخلية للبرانا هي حركة الإحساس والفكر والشعور والعاطفة. وهكذا ، فإن البرانا والعقل مترابطان بعمق.

المظهر المادي للبرانا - يتنفس لذلك ، يرتبط التنفس والعقل أيضًا ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. في الأيورفيدا ، يُنظر إلى التنفس على أنه الجزء المادي من العقل والتفكير باعتباره الجزء العقلي من التنفس. كل فكرة تغير إيقاع التنفس وكل نفس يغير إيقاع التفكير. عندما يكون الإنسان سعيدًا وهناءًا وصامتًا ، يكون تنفسه إيقاعيًا. إذا كان منزعجًا من الخوف أو القلق أو العصبية ، يصبح تنفسه غير منتظم وغير منتظم.

اكتشف ريشيس ، العرافون الفيديون ، هذه العلاقة الوثيقة بين التنفس والنشاط العقلي وابتكر فن البراناياما. براناياما هي برانا بلس أيام. أيام تعني "يتحكم" و "برانا" تعني "التنفس". من خلال التحكم في التنفس ، يمكننا التحكم في النشاط العقلي.

ستة تمارين للتنفس

براناياما "الخياشيم المتناوبة"

بسيط وفي نفس الوقت تمرين التنفس الفعال- هذا هو البراناياما "الخياشيم المتناوبة".

1. قم بأداء هذا التمرين وأنت جالس بشكل مريح على الأرض مع تقاطع رجليك واستقامة ظهرك. إذا كان هذا الوضع غير مريح بالنسبة لك ، اجلس في وضع مستقيم على مقدمة الكرسي مع وضع قدميك على الأرض وثني ركبتيك بزاوية قائمة.

2. سد فتحة الأنف اليمنى بإبهامك اليد اليمنىويستنشق من خلال فتحة الأنف اليسرى. تنفس بعمق في بطنك ، وليس صدرك.

3. بعد الاستنشاق ، احبس أنفاسك لفترة قصيرة.

4. الزفير من خلال فتحة الأنف اليمنى ، مع الإمساك باليسار بإصبع الخنصر وبنصر اليد اليمنى.

5. كرر الخطوات الثلاث الأولى ، هذه المرة بدءًا من الاستنشاق من خلال فتحة الأنف اليمنى (الضغط على اليسار بإصبع الخنصر وإصبع البنصر).

يمكن أداء تمرين التنفس هذا لمدة 5-10 دقائق.

سيتالي براناياما (نفس بارد)

لف لسانك في أنبوب. استنشق ببطء من خلال لسانك الملتف ، ابتلع ، ثم ازفر من خلال أنفك بالطريقة العادية ، مع إبقاء فمك مغلقًا. ستشعر كيف يبرد الهواء القادم اللعاب واللسان والأغشية المخاطية للفم.

مثل هذا التنفس مفيد لتهدئة زيادة بيتا. يخفض درجة حرارة الفم ، ويجعل اللعاب بارداً ، ويساعد على قمع العطش ، ويحسن الهضم ، والامتصاص ، وامتصاص الطعام. سيتالي فعال لارتفاع ضغط الدم ، وحرق اللسان أو الحلق ، وقطع (حرق) في العين. يبرد الجسم كله.

إذا لم تتمكن من لف لسانك في أنبوب ، فهناك طريقة أخرى لأداء Sitali - شد أسنانك قليلاً واضغط لسانك عليها. في هذه الحالة ، تستنشق الهواء من خلال أسنانك. لأن بعض الناس يشعرون بالألم عندما يسحبون الهواء البارد من خلال أسنانهم ، فإن الضغط على اللسان على أسنانهم سوف يسخنهم ويمنع هذا الانزعاج.

بهاستريكا براناياما (نفس النار)

هذا تمرين التنفسيزيد من سعة الرئة ويخفف من الحساسية والربو ويساعد في الحفاظ على الرئتين قويتين وصحتين. بالإضافة إلى أنه يدفئ الجسم كله.

استنشق بشكل سلبي (عن طريق الأنف) ، وازفر بفاعلية وبقليل من الجهد. ابدأ ببطء ، وزد السرعة تدريجيًا. تخيل قاطرة بخارية تتحرك ببطء وتزيد سرعتها. قم بدورة من 30 زفيرًا ، ثم استرح لمدة دقيقة. يمكنك أداء ما يصل إلى خمس دورات في الصباح وخمس دورات في المساء.

براماري براناياما (همهمة التنفس)

عند الاستنشاق ، شد لسان المزمار بحيث يصدر صوت طنين. عند الزفير ، يجب أن يكون الصوت منخفضًا وطويلًا. يقول التقليد أن صوت الاستنشاق الأعلى يشبه صوت نحلة ، وصوت الزفير الأعمق يشبه صوت طنانة. وعادة ما يتم استنشاق هذا الصوت من خلال الفم ، وسيتم الحصول على هذا الصوت إذا حاولت نطق الحرف "n" أثناء الاستنشاق باستخدام فمك مغلق. أثناء الزفير ، يمكنك نطق الحرف "م" لهذا الغرض).

إذا وجدت صعوبة في إصدار صوت طنين أثناء الشهيق ، فما عليك سوى استنشاق بطنك بعمق وإصدار صوت طنين أثناء الزفير.

أثناء أداء Bhramari ، المس طرف لسانك برفق بالحنك الرخو بالقرب من مؤخرة الحنجرة. تأكد من عدم ثني أسنانك.

Bhramari يجعل الصوت أكثر لحنًا. يتسبب الضجيج في اهتزاز الجهاز العصبي - إنه نوع من العلاج الصوتي للدماغ. بالإضافة إلى ذلك ، فهو مفيد للغدة الدرقية والغدة الدرقية والغدة الصعترية. قم بعمل عشرة أنفاس في المرة الواحدة.

أوجايي براناياما (نفس النصر)

اجلس في وضعية Vajrasana أو Lotus واضعًا يديك على ركبتيك وراحتي يديك لأعلى. حافظ على صدرك وعنقك ورأسك في خط مستقيم بحيث يكون عمودك الفقري مستقيمًا. اضغط على ذقنك برفق على صدرك ، واسحب رأسك للخلف وفي نفس الوقت أنزله إلى صدر. اجلب وعيك إلى منطقة الحلق.

قد تكون الخطوة التالية صعبة بعض الشيء بالنسبة لك. احرص. بدون البلع فعليًا ، ابدأ بحركة البلع لرفع الحنجرة لأعلى. في نفس الوقت ، شد لسان المزمار ، كما لو كان "ينطق" بالحرف "بصمت ، وببطء ، يستنشق بعمق من المعدة. سوف يصدر الهواء المستنشق صوت هسهسة لطيف.

الاستنشاق والبلع وحبس أنفاسك لفترة قصيرة ، ثم الزفير ببطء ، والتعاقد مع لسان المزمار مرة أخرى - كما لو كان أزيزًا ، ولكن في نفس الوقت لا يصدر صوتًا ، ولكن صوت هسهسة (هذا الصوت ليس من الصعب إطلاقًا) كل من الشهيق والزفير ، ولكن من الصعب شرح كيفية القيام بذلك. يمكنك القول أن هذا هو الصوت ، كما هو الحال في Brahmari ، ولكن يتم إجراؤه في الهمس).

إن أداء Ujjayi هو متعة كبيرة. يهدأ العقل ، تسترخي العضلات الوربية وهناك شعور بالنصر في الواقع. Ujjayi له تأثير مفيد على جميع الدوشا الثلاثة ويساعد على استعادة تركيبة متوازنة أصيلة - prakriti. هذا البراناياما يعزز طول العمر. قم باثني عشر نفسًا في وقت واحد.

سوريا بهدي براناياما (تنفس الأنف الأيمن)

للتنفس من خلال فتحة الأنف اليمنى فقط ، قم بتوصيل فتحة الأنف اليسرى بقطنة أو اضغط عليها برفق بإصبع الخنصر وبنصر اليد اليمنى. الشهيق والزفير من خلال فتحة الأنف اليمنى. قم بعمل عشرة أنفاس في المرة الواحدة. هذا البراناياما ينشط الجانب الذكوري النشط في الجسم والعقل ويحسن الهضم.

تغطي الأيورفيدا جميع جوانب صحة الإنسان ، بما في ذلك الجهاز التنفسي. يشير كل عنصر من عناصر الأيورفيدا (دوشا) إلى عضو أو جهاز معين ويؤثر عليه.

الكافا هو دوشا الماء في الجسم ، والذي يتراكم بشكل رئيسي في الرئتين وفي معدة الإنسان. يدخل المخاط الذي يتشكل في المعدة إلى رئتي الإنسان ويتراكم هناك ، ومن هناك يمكن أن يتدفق إلى أجزاء أخرى من الجسم ويسبب اضطرابات وأمراض. غالبًا ما تتجلى انتهاكات Kapha dosha في شكل التهابات الجهاز التنفسي الحادة أو نزلات البرد والتهاب الغدد الليمفاوية والالتهاب الرئوي أو الربو وأمراض الجهاز التنفسي الأخرى.

ومع ذلك ، فإن الرئتين هي المكان الذي تظهر فيه فاتا دوشا غالبًا. تدخل الطاقة الحيوية إلى جسم الإنسان من خلال الرئتين. إذا كانت أمراض الجهاز التنفسي مصحوبة بانهيار أو ضيق شديد في التنفس أو جفاف ، على سبيل المثال ، السل ، فهذا في المقام الأول اضطراب فاتا دوشا.

بيتا هو دوشا يرتبط غالبًا بالأمراض المعدية في الجهاز التنفسي.

مهما كان تركيب الجسم (نسبة الدوشات الثلاثة في الجسم) ، فإن سوء الهضم يؤدي إلى تراكم المخاط ، وهذه علامة على إضعاف أجني (النار) في الجسم ، رغم أنها ليست دليلاً على ارتفاع كافها. في طب الايورفيدا ، الطريقة الرئيسية لعلاج أمراض الجهاز التنفسي هي زيادة النار في الجهاز الهضمي.

يؤدي تدهور الهضم ، والتعرض المطول للطقس البارد ، والتغيرات في الطقس أو المواسم ، وسوء الحالة العقلية ، وممارسات التنفس غير السليمة ، والنشاط البدني غير الكافي أو زيادة الحمل إلى أمراض الجهاز التنفسي. على الصعيد العقلي ، أسباب هذه الأمراض هي الخوف أو الحزن أو التعلق.

طرق العلاج

يشمل العلاج نهجًا متكاملًا ، أي الجمع بين البراناياما (تمارين التنفس) وممارسات اليوغا الأخرى مع النظام الغذائي الصحيح ، بالإضافة إلى استخدام الأعشاب الطبية.

العلاج بالاعشاب

ينص على التطبيق المحلي للمستخلصات العشبية والزيوت و decoctions ، بما في ذلك "nasya" - إدخال الزيوت و decoctions عن طريق الأنف ، والغرغرة بمغلي الأعشاب ، وتزليق الصدر والظهر والرأس بالمعاجين أو الزيوت ، وتدخين الأعشاب.

ومن الوصفات المقوية: جزئين من الراسن وجزئين من السنفيتون وجزء من الزنجبيل وجزء من القرفة ونفس الكمية من عرق السوس. في هذا التكوين لـ Kapha ، تحتاج إلى إضافة الكالاموس أو القرنفل ، وبالنسبة لـ Vata ، أضف الجينسنغ أو الأشواغاندا. لبيتا في الوصفة ، تحتاج إلى تغيير الراسن لجذر الأرقطيون.

علاج القيء

فامانا هو علاج لتطهير الجسم من خلال التقيؤ ، وهو أساس علاج اضطرابات الكافا في الأيورفيدا. هذا نوع من العلاج قوي وفعال للغاية ، لكنه يتطلب أيضًا الحذر الشديد. لا ينصح باستخدام هذا العلاج بمفردك ، فمن الأفضل القيام به في عيادات خاصة حيث يتم استخدام طرق Panchakarma ، وتحت إشراف طبيب يمارس الأيورفيدا. بعد أن يتم تدريب المريض بشكل كامل على هذه التقنية ، يمكن تطبيقها بشكل مستقل. بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من غلبة الكافا في الجسم ، من المفيد القيام بإجراءات تطهير المعدة والرئتين بشكل منتظم. لن يؤدي ذلك إلى تحسين الجسم فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى إطالة العمر. بالنسبة لأولئك غير المناسبين لمثل هذا العلاج ، يمكن تحقيق نتيجة مماثلة من خلال اتباع نظام غذائي خاص والأعشاب التي تعمل على طرد البلغم والمخاط ، ولكن عملية العلاج ستكون أطول.

براناياما

في العلاج طويل الأمد لأمراض الجهاز الرئوي ، من الضروري استخدام نظام اليوغا لممارسات التنفس - براناياما. نظام التحكم في التنفس فعال للغاية في علاج أمراض مثل الربو والحساسية المزمنة. إذا تعلمت كيفية التحكم في تنفسك بشكل صحيح ، يمكنك زيادة مستوى الطاقة لديك ، وتحسين الدورة الدموية وزيادة القدرة على التحمل.

المبادئ الأساسية:

لا يمكنك حبس أنفاسك بالقوة ؛

يجب أن يكون الاستنشاق أطول مرتين من الزفير ؛

من الضروري أداء البراناياما فقط في الوضعية الصحيحة (أسانا) ، وإلا فإن التمرين سيكون غير فعال ، حيث ستضغط الرئتان وسيكون التنفس صعبًا.

لا يمكنك ممارسة البراناياما بمفردك ، دون مساعدة مرشد أو طبيب خبير ، وكذلك في نوبات الربو الحادة.

يستخدم Solar Pranayama لانتهاك Kapha. يتم إجراؤه على شكل استنشاق من خلال فتحة الأنف اليمنى والزفير من خلال اليسار ، والزفير - حبس النفس. إذا كان لديك دستور بيتا ، أو إذا كان هناك التهاب في الرئتين ، فإن الأمر يستحق إجراء Lunar Pranayama - الشهيق من خلال فتحة الأنف اليسرى ، والزفير من خلال اليمين.

إذا كانت لديك حالة فاتا ، فمن الأفضل أن تقوم بهذين البراناياما بالتناوب أو الشهيق والزفير من خلال فتحتي الأنف في نفس الوقت (سو هام براناياما). إذا كان لديك جفاف ، سعال (جاف) أرق ، يوصى باستخدام Lunar Pranayama ، أثناء حبس أنفاسك أثناء الاستنشاق.

بأداء براناياما So-Ham ، تحتاج إلى تكرار شعار "So" على الشهيق و "Ham" في الزفير عقليًا. "لذا" يزيد التنفس ويجعله جودة أفضلالطاقة الحيوية - برانا. تعويذة "هام" تعمق الزفير وتزيل فائض الطاقة الهابطة - أبانا. مفيد لأي دستور بشري.

الرئتان والمعدة هما المكانان الرئيسيان لتراكم الكافا ، العنصر البيولوجي للماء. يتشكل المخاط في المعدة ، ويتراكم في الرئتين ، ومن هناك يدخل إلى باقي أجزاء الجسم ويمكن أن يسبب اضطرابات مختلفة.

في معظم الحالات ، أمراض الجهاز التنفسي ونزلات البرد والإنفلونزا والتهاب الحلق وتورم الغدد (العقد الليمفاوية) والربو والالتهاب الرئوي وأمراض الجهاز التنفسي الأخرى هي اضطرابات الكافا.

ومع ذلك ، فإن الرئتين هي مكان مفضل لمظهر من مظاهر فاتا. هنا تنتقل الطاقة الحيوية (برانا) إلى الجسم. أمراض الجهاز التنفسي المصاحبة للإرهاق وضيق التنفس وهزال الأنسجة والجفاف ، مثل السل الرئوي ، هي: أكثرأمراض فاتا. أمراض معديةلا يزال الجهاز التنفسي (بالإضافة إلى الأعضاء الأخرى) في معظم الحالات مرتبطًا ببيتا.

في سوء الهضم ، بغض النظر عن التكوين ، هناك ميل لتراكم المخاط ، وهذه علامة ضرورية على ضعف أجني ، على الرغم من أنه لا يرتبط دائمًا بارتفاع الكافا. لذلك ، فإن تقوية حريق الجهاز الهضمي هو المبدأ الرئيسي في علاج أمراض الجهاز التنفسي. يمكن أن تكون أسباب أمراض الجهاز التنفسي هي سوء التغذية ، والبقاء لفترة طويلة في الهواء الطلق ، وتغير الفصول ، وسوء الحالة العقلية ، وتقنيات التنفس التي يتم إجراؤها بشكل غير صحيح ، وعدم كفاية النشاط البدني ، أو ، على العكس ، الحمل الزائد ، وتلوث الهواء ، والعوامل العقلية - التعلق والحزن و يخاف.

لا يشمل العلاج استخدام الأعشاب والنظام الغذائي المناسبين فحسب ، بل يشمل أيضًا تنفيذ ممارسات اليوغا ، بما في ذلك البراناياما (تمارين التنفس). من الأهمية بمكان الاستخدام المحلي للأعشاب: الغرغرة ، وإدخال الزيوت الطبية واستخلاص الأعشاب عن طريق الأنف (Nasya) ، وتدخين الأعشاب ، وكذلك تزييت الرأس والظهر والصدر بالزيوت أو المعاجين العشبية.

يمكن تحضير منشط جيد للرئتين عن طريق أخذ جذر الراسن وجذر السنفيتون (جزءان لكل منهما) والقرفة والزنجبيل والعرقسوس (جزء لكل منهما). بالنسبة إلى الكافا ، يضاف القرنفل أو الكالاموس إلى التركيبة ، وبالنسبة إلى فاتا - أشواغاندا أو الجينسنغ ، وبالنسبة لبيتا ، يتم استخدام جذر الأرقطيون بدلاً من الراسن.

بدلاً من هذا التركيب ، يمكنك تناول Lung Tonic (رقم 3) مع ملعقة صغيرة من العسل لـ Kapha ، مع العسل والسمن بنسبة 2: 1 لـ Vata و 1: 2 لـ Pitta.

علاج القيء

في الأيورفيدا ، العلاج الرئيسي لاضطرابات الكافا هو العلاج بالتقيؤ (فامانا). هذا من أقوى أنواع العلاج بشكل عام وبالتالي يتطلب بعض الحذر. في البداية ، من الأفضل إجراء مثل هذا العلاج في عيادة متخصصة حيث يتم استخدام أساليب Panchakarma ، أو على الأقل تحت إشراف طبيب يمارس الأيورفيدا. عندما يتقن المريض المهارات اللازمة ، يمكنه إجراء علاج القيء بمفرده. القيء العلاجي المنتظم أو اليومي لتطهير المعدة والرئتين مهم للحفاظ على الصحة وإطالة العمر ، خاصة في دستور Kapha. يمكن تحقيق نفس النتيجة باستخدام نظام غذائي يقلل من الكافا والأعشاب الطاردة للبلغم (تبدد المخاط) لفترة أطول.

براناياما

يجب اعتبار براناياما - طريقة اليوغا للتحكم في التنفس - النوع الرئيسي من العلاج في العلاج طويل الأمد لأمراض الرئة. تساهم ممارسات التنفس في القضاء على أمراض الرئة المختلفة ، وخاصة الربو ، وكذلك الحساسية المزمنة. إن إتقان التحكم في التنفس يزيد من مستوى طاقة الجسم ، ويعطي القوة ويحسن الدورة الدموية. يجب أن يكون الزفير ضعف مدة الشهيق. لا يمكنك حبس أنفاسك بقوة. لكي تكون البراناياما فعالة ، يجب على المرء أن يأخذها أولاً الموقف الصحيح(أسانا) ، وإلا سيتم ضغط الرئتين ، و التنفس الصحيحصعب. لا ينبغي ممارسة البراناياما أثناء نوبة الربو دون مساعدة مباشرة من مرشد متمرس.

بالنسبة لمعظم اضطرابات Kapha ، يتم استخدام "براناياما الشمسية": الاستنشاق من خلال فتحة الأنف اليمنى ، والزفير من خلال اليسار. بعد الزفير ، احبس أنفاسك. مع تكوين بيتا ، وكذلك مع العمليات الالتهابية في الرئتين ، يتم استخدام "البراناياما القمرية": الاستنشاق من خلال فتحة الأنف اليسرى ، والزفير من خلال اليمين.

في ولايات فاتا ، يمكن للمرء إما تبديل هذين البراناياما ، أو الشهيق والزفير من خلال فتحتي الأنف في نفس الوقت ، كما هو الحال في براناياما Co-Ham. ومع ذلك ، مع جفاف الرئتين والسعال الجاف والأرق ، فمن الأفضل استخدام البراناياما القمرية مع حبس النفس بعد الاستنشاق.

عند أداء البراناياما "Co-Ham" كرر عقليًا تعويذة "So" على الشهيق و "Ham" في الزفير. هذا البراناياما متوازن بشكل جيد ، ويعزز تطور الإدراك ويزيد الطاقة الحيوية (Ojas). تعويذة "So" تعمل على تعميق التنفس بشكل طبيعي وتحسين جودة Prana - Primary Air ؛ وبالتالي فإن المانترا "لحم الخنزير" تعمق الزفير وتزيل فائض الهواء النازل من الأبانا. هذه البراناياما مفيدة لأي دستور.

البرانا هي الرابط بين الجسد والعقل والوعي. إنها حركة وعي مستمرة. تقوم إيرانا بنقل الوعي إلى موضوع الإدراك ، وتسمى حركة الوعي هذه من خلال البرانا الانتباه. الحركة الداخلية للبرانا هي حركة الإحساس والفكر والشعور والعاطفة. وهكذا ، فإن البرانا والعقل مترابطان بعمق.

المظهر الجسدي للبرانا هو التنفس ، لذا فإن النفس والعقل مرتبطان أيضًا ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. في الأيورفيدا ، يُنظر إلى التنفس على أنه الجزء المادي من العقل والتفكير باعتباره الجزء العقلي من التنفس. كل فكرة تغير إيقاع التنفس وكل نفس يغير إيقاع التفكير. عندما يكون الإنسان سعيدًا وهناءًا وصامتًا ، يكون تنفسه إيقاعيًا. إذا كان منزعجًا من الخوف أو القلق أو العصبية ، يصبح تنفسه غير منتظم وغير منتظم.

^ ريشي ،اكتشف رواد الفيدية هذه العلاقة الوثيقة بين التنفس والنشاط العقلي وابتكروا فن البراناياما. براناياما- هذا برانازائد أيام.أيام تعني "يتحكم" و "برانا" تعني "التنفس". من خلال التحكم في التنفس ، يمكننا التحكم في النشاط العقلي.

^ سر براناياما

اكتشف الريش أيضًا فرقًا مهمًا بين التنفس الأيمن والأيسر. ربما لاحظت أنه في بعض الأحيان يكون من الأسهل عليك التنفس من خلال فتحة الأنف اليسرى ، وأحيانًا من خلال اليمين. يحدث هذا التحول كل 45 إلى 90 دقيقة تقريبًا. مثلما يتم التحكم في الجانب الأيمن من الجسم عن طريق الجانب الأيسر من الدماغ والعكس صحيح ، فإن التنفس في الغالب من خلال فتحة الأنف اليسرى ينشط النصف الأيمن من الدماغ ، والتنفس في الغالب من خلال فتحة الأنف اليمنى ينشط نصف الكرة الأيسر. يرتبط النصف الأيسر من الدماغ بالطاقة الذكورية ، بينما يرتبط النصف الأيمن من الدماغ بالطاقة الأنثوية. اليسار هو التفكير المنطقي والتعلم والاستكشاف والعدوانية والمنافسة والحكم. عندما نحكم على شيء ما ، نتحرى شيئًا ما ، وما إلى ذلك ، تسود الدورة التنفسية اليمنى فينا ويشارك النصف المخي الأيسر في العمل النشط. على العكس تمامًا ، عندما يكون النصف المخي الأيمن نشطًا وتسود دورة التنفس الأيسر ، فإننا نظهر الطاقة الأنثوية المرتبطة بالحب والرحمة والحدس والفن والشعر والدين. لذلك عندما يرسم الفنان صورة أو يكتب الشاعر قصيدة ، فإنهم يستخدمون جزءًا من نصف الكرة الأيمن. وعندما يعمل عالم في المختبر ، يبحث عن مشكلة ما ويحلها ، فإنه يستخدم جزءًا من النصف المخي الأيسر في ذلك الوقت.

سر البراناياما هو سر التحكم في طاقات الذكور والإناث العاملة في نظامنا العصبي. عندما نستنشق من خلال الخياشيم المتناوبة من خلال فتحة الأنف اليسرى ، نقوم بشحن الجانب الأيمن من الدماغ ، وعندما نستنشق من خلال فتحة الأنف اليمنى ، نقوم بشحن الجانب الأيسر من الدماغ. عندما يقوم اليوغيون بأداء التنفس البديل للأنف ، فإن طاقاتهم الذكورية والأنثوية تتوازن بدقة مع بعضها البعض. عندما تكون هذه الطاقات متوازنة ، تستيقظ الطاقة المحايدة ويختبر اليوغي وعيًا نقيًا ، وهو ما يسمى براهمان.

عندما نؤدي البراناياما ، فإن نادي(القنوات الدقيقة للجهاز العصبي) ، يصبح العقل مسيطرًا ويمكننا تجاوز الطاقات الأنثوية والذكورية إلى وعي نقي غير تمييزي وسلبي.

هذا هو أساس البراناياما. هناك العديد من البراناياما المختلفة - لتدفئة أو تبريد الجسم ، لإيقاظ المزيد من الطاقة الذكورية أو الأنثوية ، وما إلى ذلك.

^ ستة تمارين التنفس

خياشيم براناياما بالتناوب

تمرين التنفس البسيط والفعال هو براناياما الخياشيم المتناوبة.

2. أغلق فتحة الأنف اليمنى بإبهام اليد اليمنى واستنشق من خلال فتحة الأنف اليسرى. تنفس بعمق في بطنك ، وليس صدرك.

3. بعد الاستنشاق ، احبس أنفاسك لفترة وجيزة.

4. زفر من خلال فتحة الأنف اليمنى ، وأغلق اليسار بإصبع الخنصر وبنصر اليد اليمنى.

يمكن أداء تمرين التنفس هذا لمدة 5 إلى 10 دقائق.

ملحوظة: على الرغم من بساطتها الواضحة ، فإن أفضل طريقة لتعلم البراناياما ، بالإضافة إلى غيرها من الموصوفين في هذا الكتاب ، هي تحت إشراف معلم متمرس.

^ سيتالي براناياما (نفس بارد)

^ بهاستريكا براناياما (نفس النار)

يزيد تمرين التنفس هذا من قدرة الرئة ، ويخفف من الحساسية والربو ، ويساعد في الحفاظ على الرئتين قويتين وصحتين. بالإضافة إلى أنه يدفئ الجسم كله.

^ براماري براناياما (همهمة التنفس)

عند الاستنشاق ، شد لسان المزمار بحيث يصدر صوت طنين. عند الزفير ، يجب أن يكون الصوت منخفضًا وطويلًا. يقال تقليديا أن الصوت الأعلى للاستنشاق يشبه رنين النحلة ، والصوت الأعمق للزفير مثل صوت طنانة. 14

إذا وجدت صعوبة في إصدار صوت طنين أثناء الشهيق ، فما عليك سوى استنشاق بطنك بعمق وإصدار صوت طنين أثناء الزفير.

أثناء أداء Bhramari ، المس طرف لسانك برفق بالحنك الرخو بالقرب من مؤخرة الحنجرة. تأكد من عدم ثني أسنانك.

14 عند التعبير عن الدهشة ، يحدث هذا الصوت بشكل طبيعي مع الاستنشاق عن طريق الأنف. كما يحدث بشكل عفوي عند الشهيق مع الخوف أو الألم المفاجئ ، ولكن عادة ما يتم استنشاقه عن طريق الفم. سيتم الحصول على هذا الصوت إذا حاولت نطق الحرف "n" أثناء الاستنشاق وفمك مغلق. أثناء الزفير ، يمكنك نطق الحرف "م" لهذا الغرض. (ملاحظة إد.)

^ أوجايي براناياما (نفس النصر)

استنشق ، ابتلع واحبس أنفاسك لفترة قصيرة ، ثم ازفر ببطء ، وقلص لسان المزمار مرة أخرى - كما لو كان أزيزًا ، ولكن في نفس الوقت لا يصدر صوتًا ، بل صوت هسهسة. 15

15 ليس من الصعب على الإطلاق إنتاج صوت الهسهسة عند الشهيق والزفير ، ولكن من الصعب شرح كيفية القيام بذلك. يمكننا أن نقول أن هذا هو نفس الصوت كما في Bhramari ، ولكن يتم إجراؤه في الهمس. (ملاحظة محرر)

^ سوريا بهدي براناياما (تنفس الأنف الأيمن)

^ الفصل 7

التأمل هو فن خلق الانسجام في الجسد والعقل والوعي. حياة مليئة بالتأمل مليئة بالنعيم والجمال. الحياة بدون تأمل مرهقة ومشغولة ومضلل.

في العصور القديمة ، كان التأمل يعتبر طريقة حياة. في الواقع ، التأمل ليس شيئًا منفصلاً عنه الحياة اليومية. أولاً ، تتطلب ممارسة التأمل ممارسة منتظمة وبالتالي فهي جزء من الحياة اليومية. ثانيًا ، إذا كنت قد مارست بالفعل نوعًا من التأمل وأتقنته ، فستبقى التجربة معك وتتجلى في كل جانب من جوانب الحياة.

مهما كانت طريقة التأمل التي تستخدمها ، ومهما كان النظام الذي تتبعه وفقًا لتعليمات معلمك ، يرجى الاستمرار في القيام بذلك.

^ ما هو وما هو ليس التأمل؟

التأمل ليس تركيز. التركيز يضيق العقل ، والعقل الضيق هو عقل محدود. هناك حاجة إلى عقل محدود وموجه ومركّز لعرض الأشياء وحل المشكلات وتعلم لغة وتشغيل الآلات وما إلى ذلك. نحن بحاجة إليه. لكن ليس في التأمل.

عندما نركز ، نبني جدارًا من المقاومة ونفقد الطاقة في محاولة السيطرة على العقل. بعض الناس يتأملون بهذه الطريقة لمدة ساعة ، وعندما ينتهون يشعرون بالتعب ، لأنهم أمضوا هذه الساعة في صراع مستمر ، ينكرون كل شيء في العالم ، ويقولون لا لكل الأفكار والتصورات ، ويحاولون تركيز عقولهم.

التركيز يستثني كل شيء ، بينما التأمل ، على العكس ، يشمل كل شيء. التأمل هو وعي مفتوح وغير تمييزي. كل شيء له الحق في الوجود في التأمل. التأمل يقول نعم لكل شيء ، بينما التركيز يقول لا لكل شيء.

التركيز هو جهد. ولكن حيثما كان هناك جهد ، هناك من يصنعها. بذل الجهد من قبل الأنا. لذا فإن التركيز يغذي الأنا - فكلما زاد التركيز ، زادت الأنا.

في التأمل لا يوجد جهد ولا أحد يصنعه. وهكذا فإن التأمل هو الحرية. ما عليك سوى الجلوس بهدوء والاستماع إلى كل شيء ، سواء كان نقيق طائر ، أو صراخ طفل ، أو حفيف أوراق الشجر. كل صوت مرحب به ، دعه يصل إليك. عندما تستمع إلى الصوت ، تصبح المركز ، ويصبح الصوت شيئًا في الخارج ، يندفع نحوك لمقابلتك.

الاستماع إلى أي صوت دون حكم أو نقد ، دون الإعجاب أو عدم الإعجاب ، تصبح المركز وتندفع جميع الأصوات نحوك لتذوب فيك. استسلم للصوت. دعها تمر من خلالك. لا تقاوم.

ثم يحدث شيء سحري. تصبح فارغًا. أنت تصبح كائنًا نقيًا صامتًا.

عندما يلمسك نسيم خفيف ، دعه يخترقك. لا جهد ولا مقاومة. تذكر أن السلام والهدوء ليسا نقيض الصوت. كل صوت يذوب في صمت. هذا الصمت هو أنت ، ويأتي الصوت لمقابلتك ويذوب فيك.

انظر إلى أي شيء - شجرة أو زهرة أو جدار. يجب ألا يكون هناك خيار ، ولا حكم ، فقط الملاحظة المحايدة.

الوعي فعل استماع ، فعل نظر. لا يتطلب أي جهد ولا تركيز. في الوعي ، في التأمل ، يحدث التركيز بشكل طبيعي. يتم تقديمها كهدية. ولكن عندما تختار التركيز ، فإنك تفوت التأمل.

في حالة موسعة وفارغة من الوعي ، يتوقف التفكير ، ويصبح التنفس ساكنًا ، ويوجد المرء ببساطة كوعي نقي. هذه الدولة مليئة بالفرح والجمال والحب. يندمج الوعي الفردي مع الوعي الكوني ويتخطى الوقت والفكر.

في هذه الحالة ، لا يهم ما إذا كانت عيناك مفتوحتان أم مغلقتان. يأتي بدون دعوة ، كالنسيم ، لأن هذه الحالة هي طبيعتك الحقيقية: الحب والنعيم والجمال والوعي. لا خوف ولا اكتئاب ولا قلق ولا قلق ولا ضغوط. يصبح الشخص شاهدًا محايدًا للقلق والهموم والتوتر. في هذه الحالة يحدث الشفاء.

يرتبط التأمل ارتباطًا وثيقًا بالانضباط. الانضباط يعني التعلم ، ومن يتعلم يسمى الطالب. نحن بحاجة لتعلم فن الانضباط. الانضباط يعني النظام. للفكر مكانه الصحيح ، ويرغب في مكانه المناسب ، ويعمل في مكانه الصحيح ، ويؤدي واجبه في مكانه الصحيح. الانضباط يجلب الانسجام إلى الحياة. لذلك ، فإن الانضباط والتأمل لا ينفصلان عن بعضهما البعض. لا يوجد تأمل بدون انضباط ، ولا يمكن أن يكون هناك تأديب بدون تأمل. في الواقع ، هم كل واحد. العقل المتأمل هو عقل منضبط.

ما يسمى بالعقل المركز هو العقل المسيطر. قواعد عقل مشغول. لكن العقل الحر واليقظ والواعي مليء بالنعيم. هذا عقل منضبط. الانضباط نكهة الحياة. بدون هذا العطر ، لا تصبح الحياة عطلة.

عند التأمل ، اجلس مع ظهرك مستقيمًا. إذا استطعت ، اجلس في وضع اللوتس (أو نصف اللوتس ، إذا كان ذلك أكثر راحة لك). إذا كنت تشعر بعدم الارتياح ، يمكنك الجلوس على كرسي ، ولكن أيضًا تحافظ على استقامة عمودك الفقري.

من خلال الممارسة المستمرة ، يمكنك تمديد الوقت الذي تقضيه في وضع Lotus إلى ساعة أو ساعتين أو حتى ثلاث ساعات. الشخص الذي يجلس بشكل صحيح في وضع اللوتس لمدة ثلاث ساعات كل يوم سيحصل قريبًا على التنوير.

يساعد الجلوس في وضعية اللوتس على فتح القلب الروحي. يصبح التنفس هادئًا ، ويبطئ التفكير تلقائيًا ويتوقف. إن تجاوز التفكير يعني تجاوز المعاناة ، لأن التفكير هو الذي يخلق المعاناة.

^ تأمل وعاء فارغ

اجلس بهدوء وراحة وضع يديك على ركبتيك وافتح راحتيك واقلبهما ، مثل الأوعية الفارغة. افتح فمك قليلًا والمس لسانك بالحنك خلف أسنانك الأمامية.

اجذب انتباهك إلى تنفسك. دع الرئتين تتنفس دون أي جهد من جانبك. فقط راقب حركة أنفاسك.

عندما تستنشق ، يلمس الهواء الممرات الأنفية. كن على علم بهذا. عند الزفير ، يمر الهواء مرة أخرى عبر فتحات الأنف. الهواء الداخل بارد ، والهواء الخارج دافئ. أدخل أنفك ، انقل التركيز إليه! ابق في فتحة الأنف وراقب أنفاسك: الشهيق ، الزفير ، الشهيق ، الزفير. دع الرئتين تقومان بعملهما. أنت فقط تجلس وتشاهد.

بعد حوالي خمس دقائق ، ابدأ في اتباع التنفس: عندما تستنشق الرئتان ، تحرك مع الهواء إلى الحلق والقصبة الهوائية والرئتين إلى منطقة القلب والحجاب الحاجز. اذهب إلى أعماق السرة حيث ستتوقف بشكل طبيعي. لجزء من الثانية ، يتوقف التنفس. ابق عند نقطة التوقف هذه ، ثم مع الزفير من الرئتين ، اتبع التنفس للخلف. يصعد من السرة إلى الحجاب الحاجز والقلب والرئتين والقصبة الهوائية والحنجرة ، والعودة إلى الأنف ، وأخيراً خارج الجسم.

عند الزفير ، يترك الهواء الجسم على بعد حوالي تسع بوصات (حوالي 23 سم) من طرف الأنف ويتوقف ثانية. توقف للحظة في هذا المكان.

كل من التوقف المؤقت في التنفس مهم للغاية. أولهما يحدث خلف السرة ، والثاني - في الفضاء خارج الجسم. عندما يكون هناك وعي ، يتوقف الوقت لأن الوقت هو حركة النفس. عندما يتوقف النفس يتوقف العقل أيضًا ، لأن العقل هو حركة النفس. عندما يتوقف العقل ، فأنت موجود ببساطة ، بلا جسد ولا عقل ولا نفس.

تصبح مثل الكوب الفارغ ، وعندما تصبح كأسًا فارغًا ، يمكن أن تلمسك الشفاه الإلهية. يأتي الله اليك ليسكب حبه. لست بحاجة لأن تطلب الله ، لأن الله نفسه يبحث عنك. يبحث الله عن فنجان فارغ ليملأ بحبه. لكن كل الكؤوس مليئة بالرغبة والطموح والعمل والمنافسة والنجاح والفشل.

فقط اجلس بهدوء وكن متوقفًا. هذه المحطة هي الباب. ادخل هذا الباب واقفز إلى الهاوية الداخلية. ستشعر أنك محاط بسلام وصفاء لا يصدق.

مارس هذا التأمل لمدة 15 دقيقة في الصباح والمساء. مع مرور الأيام والأسابيع والأشهر ، ستجد أن الوقت الذي تقضيه في التوقفات يزداد حتى تندمج المحطات الداخلية والخارجية في النهاية ويحدث كل شيء بداخلك.

ملحوظة:إذا كنت تشعر براحة أكبر ، يمكنك ممارسة هذا التأمل أثناء الاستلقاء.

^ التأمل SO-HUM

في التأمل ، يجلس So-Hum بهدوء ويشاهد أنفاسه ، كما هو الحال في تأمل Empty Bowl ، لكن أضف صوتًا إلى هذا. ^ شاركيستنشق والصوت هممعند الزفير (يتم ذلك بصمت - لا يتم نطق الأصوات بصوت عالٍ).

عندما يتحد الصوت والنفس والوعي ، يصبحون نورًا. نحن نعلم أن أي ذرة تصدر كمية من الموجات - الضوء و طاقة حرارية. في اللحظة التي ندرك فيها So-Hum من خلال الانتباه إلى أنفاسنا ، يصبح التنفس موجة كمومية وتشع الضوء. يمكن رؤية ضوء الحياة هذا بالعين الثالثة.

الشهيق يعيش والزفير يموت. عندما يولد الطفل ، يتم التعبير عن إلهام الحياة في أنفاسه الأولى. عندما يموت شخص يقولون عنه أنه أسلم روحه. التنفس خارج. ل 6

^ همهمةتعني "أنا" ، أو الأنا الفردية. لذاتعني "هو الإلهي". لذلك ، في المسار الطبيعي لهذا التأمل ، جنبًا إلى جنب مع هكذا ، تدخلنا طاقة الحياة ، ومع هوم ، تظهر الأنا ، الفردية المحدودة. هذا هو معنى التأمل So-Hum. عندما تتنفس ، فأنت تتنفس الحياة. عندما تنفث همهمة ، فإنك تنفث الأنا والضيق.

يؤدي تأمل So-Hum الذي يتم إجراؤه بشكل صحيح إلى اتصال الفرد بالوعي الكوني الشامل. سوف تتجاوز التفكير ، وتتجاوز المكان والزمان ، والسبب والنتيجة. ستختفي جميع القيود.

سوف يفرغ وعيك من تلقاء نفسه ، وبمجرد أن يفرغ ، سيبدأ في التوسع. هذا سوف يكون مصحوبًا بالفرح والسلام.

16 يستخدم النص الإنجليزي الكلمات إلهام و انتهاء الصلاحية, المعنى ليس فقط استنشاقو زفير،لكن أيضا إلهامو انتهاء الصلاحية،وبالتالي ، نقل معنى ما قيل بشكل أكثر دقة. في اللغة الروسية ، يمكن للمرء استخدام الكلمات إلهامو يتنفس،لكن الكلمة الأولى لا تستخدم للاستنشاق ، والثانية لا تستخدم على الإطلاق (على الرغم من قولهم ، على سبيل المثال ، ماتت الفرس). (ملاحظة إد.)

^ الاهتمام الثنائي الاتجاه (الشاهد)

في علم الفيدية ، تسمى الشهادة سامياج دارشان.إنه يعني "النظر إلى الخارج والداخل في نفس الوقت".

عندما ننظر إلى شجرة أو نجم أو جبل أو زهرة ، فإن شيئًا ما يخرج من العينين ويلامس الشيء ويعود. ما يخرج من العين للمس موضوع الإدراك نلفت الانتباه. وفقًا للأيورفيدا ، الانتباه هو النقل عن طريق البرانا الصادرة لاهتزاز الوعي إلى كائن ما. وبالتالي ، الانتباه هو مزيج من الوعي والبرانا (الحركة).

في Samyag darshana ، بينما يتجه سهم الانتباه إلى الخارج ويلامس الشيء ، يتجه سهم الانتباه الثاني إلى الداخل إلى مركز القلب ويراقب المراقب. أثناء قيامك بالنظر إلى الجسم الخارجي ، انظر في نفس الوقت إلى الشخص الذي ينظر ، راقب المراقب. إذا راقبت المراقب ، يختفي ذلك المراقب. مجرد الملاحظة - بدون مراقب - يسمى الشهادة. عند المشاهدة ، ينشأ ارتباط أوثق بموضوع الإدراك ، ويمكنك فهمه بشكل أفضل.

^ الفصل 8. توصيات الايورفيدا للتغذية.

الغرض من هذا الفصل هو مساعدتك على اختيار النظام الغذائي الأمثل لتحقيق التوازن والانسجام والصحة. يدرك معظم الأشخاص المهتمين بالصحة اليوم أن التغذية الجيدة تلعب دورًا مهمًا في الشفاء والحفاظ على الصحة ، بينما تؤدي التغذية غير السليمة عادةً إلى ضعف الصحة وانخفاض الحيوية.

يتضمن تقليد الأيورفيدا معرفة نوع الطعام المناسب لشخص معين للحفاظ على توازن الدوشاس ، وكيفية تحضير الطعام بشكل صحيح ، وما هي تركيبات الطعام التي يجب تجنبها ، وما هي عادات الأكل التي يجب تطويرها وما الذي يجب التخلص منه. ستتم مناقشة هذه الموضوعات ، باستثناء توصيات الطبخ التفصيلية ، في هذا الفصل. (يمكن للقراء المهتمين العثور على نصائح الطبخ في الكتاب "الأيورفيدا. شفاء الطعام "أوشي لاد وفاسانتا لادا 17.)

17 الكتاب قيد الإعداد للنشر باللغة الروسية. (ملاحظة محرر)

^ غذاء لأنواع مختلفة من الدستور

ما تأكله يجب أن يتناسب مع دستورك. من الناحية المثالية ، يجب أن تعرف بالضبط بنيتك وتفهم كيفية ارتباطها بصفات الطعام ، لا سيما كيف سيؤثر الطعام على توازن الدوشاس. للقيام بذلك ، يجب أن تأخذ بعين الاعتبار مذاق الطعام ، مثل صفات الثقل والخفة ، والرطوبة والجفاف ، والسائل والصلابة ، ومعرفة ما إذا كان هذا الطعام باردًا أو دافئًا ، ومعرفة تأثيره بعد الهضم.

إذا كنت ترغب في إتقان هذه المعرفة ، يمكنك دراسة نظرية الأيورفيدا بمزيد من التعمق (انظر قسم "الأدبيات الإضافية"). خلاف ذلك ، يمكنك الاعتماد على التوصيات أدناه ، والتي تم أخذ هذه العوامل في الاعتبار بالفعل.

الغذاء الذي يحمل علامة "لا" قادر على إثارة دوشا المقابلة ، في حين أن الطعام الذي يحمل علامة "نعم" يوازنه. عند التخطيط لنظامك الغذائي ، اختر الأطعمة التي تعزز التوازن وتجنب الأطعمة التي تزيد من كمية الدوشاس هذه اللحظةمتحمس أو متضخم في جسمك ، وإذا لم يكن كذلك ، فإن الدوشاس التي تسود دستورك.

تعني كلمة "لا" أنه في معظم الحالات يجب أن تتجنب استخدامه ، وإذا كنت لا تزال ترغب في ذلك ، فأنت بحاجة إلى الالتزام بالاعتدال أو اتخاذ إجراءات للتعويض عن تأثيره. على سبيل المثال ، إذا تم تناول التفاح نيئًا ، فإنه يتسبب في تهيج فاتا بشكل كبير. لكن إذا كنت تخبزها وتناولها دافئة مع القليل من السمن والتوابل الدافئة مثل الهيل أو القرفة ، فهذا الطبق باعتدال مناسب تمامًا للأفراد.

خذ في الاعتبار الوقت من العام. على سبيل المثال ، الصيف هو موسم البيتا ، وفي هذا الوقت ليس من المفيد إطلاقًا ، خاصة بالنسبة للأشخاص الذين يهيمن على تكوينهم بيتا ، تناول الكثير من الأطعمة الحارة الساخنة ، مما يزيد بشكل كبير من البيتا. وبالمثل ، في الخريف ، عندما يكون الهواء جافًا وباردًا ويكون الجو مشبعًا بالواتا ، يجب على الجميع ، وخاصة الأشخاص الذين لديهم دستور فاتا ، تجنب الفواكه المجففة والسلطات والأطباق الباردة والأطعمة الأخرى التي تسبب تهيج فاتا. في الشتاء وأوائل الربيع ، خلال الموسم الثقيل والبارد والرطب من الكافا ، يجب عدم تناول الأطعمة والمشروبات الباردة والآيس كريم والجبن واللبن والبطيخ والأطعمة الأخرى التي تزيد من الكافا.

يحتاج الأفراد ذوو الدستور المزدوج (أي الدستور الذي تتساوى فيه الدوشا المهيمنتان تقريبًا) إلى مراعاة بعض الاعتبارات الإضافية. إنها بسيطة للغاية وتتألف من حقيقة أنه ، على سبيل المثال ، يجب على فرد فاتا بيتا تجنب الطعام الذي يزيد فاتا في الخريف والشتاء (مع عدم السماح بزيادة مفرطة في البيتا) ، وفي الصيف لتقليل استهلاك الطعام الذي يزعج البيتا (مراقبة حتى لا تكون فاتا متحمسة أيضًا). بمعنى آخر ، يمكن التعبير عنها على النحو التالي: في الخريف ، يجب تفضيل الطعام الذي يوازن فاتا ، وفي الصيف - الطعام الذي يهدئ البيتا.

سأقدم أدناه إرشادات عامة لتجميع نظام غذائي لموازنة الدوشاس.

صوف قطني

50٪ من منتجات الحبوب - الحبوب الكاملة وبعض الخبز

20٪ بروتين - بيض ، منتجات ألبان عالية الجودة ، دواجن ، أسماك ، مأكولات بحرية ، لحوم ، توفو ، عدس أحمر وأسود

بيتا

50٪ من منتجات الحبوب - خبز القمح الكامل ومنتجات الحبوب (رقائق الذرة وغيرها) ودقيق الشوفان والحبوب المطبوخة

20٪ بروتين - بقوليات (باستثناء العدس) ، توفو ، تمبيه ، جبنة قريش ، جبنة ريكوتا ، حليب طازج ، دجاج وديك رومي (لحم أبيض فقط) ، جمبري ، أرانب ، لحم غزال

20 - 30٪ خضروات واختياري 10٪ فواكه طازجة

كافا

30-40٪ من منتجات الحبوب - خبز الجاودار الجاف ، منتجات الحبوب الجافة نصف المصنعة ، المعرضة لتجهيز الحبوب في الطهي.

20٪ بروتين - دجاج ، ديك رومي ، بيض مسلوق أو مسلوق ، كميات صغيرة من حليب الماعز ، معظم البقوليات (بما في ذلك الحمص ، الأدوكي ، الفاصوليا ، العدس الأحمر ، الفاصوليا السوداء والبيضاء ، الفاصوليا ، البازلاء المقشرة ، الفاصوليا السوداء بازيلاء)

40-50٪ خضروات طازجة ، اختيارياً 10٪ فواكه مجففة أو طازجة. من الجيد تناول السلطات كل يوم.

^ ستة نكهات

طعم الطعام أهمية عظيمةلأنه يؤثر بشكل مباشر على دوشاس. وفقًا للأيورفيدا ، كل منتج غذائي (بالإضافة إلى كل نبات) له طعم خاص. عند استخدامها بكميات مناسبة ، فإن النكهات توازن أجهزة الجسم.

تتكون براعم التذوق على اللسان من ست مجموعات تتوافق مع الأذواق الستة المتميزة في الأيورفيدا: حلو ، حامض ، مالح ، مر ، حار وقابض. تأتي هذه الأذواق الستة الأساسية من العناصر الخمسة:

الأرض + الماء = حلو

الأرض + النار = تعكر

ماء + نار = مالح

حريق + هواء = حاد

الهواء + الأثير = المر

الهواء + الأرض = القابض

تدرك مجموعات مختلفة من براعم التذوق على اللسان الأذواق المختلفة وترسل الإشارات المقابلة إلى الدماغ ، ومن أين تأتي الأوامر التي لا تؤثر على الهضم فحسب ، بل تؤثر أيضًا على جميع الخلايا والأنسجة والأعضاء وأنظمة الجسم.

حلو

الطعم الحلو موجود في الأطعمة مثل الأرز والسكر والحليب والقمح والتمر وشراب القيقب. تميل الأطعمة ذات المذاق الحلو إلى أن تكون مرطبة ومبردة وذات جودة عالية. الطعم الحلو منعش. عندما يتم تناوله باعتدال ، فهو مفيد للجسم ويعزز نمو جميع الداتوس السبعة (البلازما والدم والعضلات والدهون والعظام ونخاع العظام والأنسجة العصبية والأنسجة التناسلية). الاستخدام السليم لهذه النكهة يعطي القوة وطول العمر. يشحذ الحواس ويحسن مظهر، الصوت ، يساهم في الحالة الجيدة للبشرة والشعر. الطعم الحلو يخفف العطش ويخفف من حرقة المعدة ويعطي القوة. يعزز الاستقرار.

على الرغم من هذه الصفات الإيجابية ، إلا أن الاستهلاك المفرط للحلويات يمكن أن يسبب العديد من الأمراض. يزيد الطعام الحلو من الكافا ويمكن أن يسبب نزلات البرد والسعال والاحتقان والثقل وفقدان الشهية والكسل والسمنة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يسبب احتقان اللمفاوية والأورام والاستسقاء ومرض السكري واعتلال الخشاء الليفي.

حامِض

الأطعمة التي طعمها حامض هي الفواكه الحمضية والقشدة الحامضة واللبن والخل والجبن والأطعمة المخمرة. الأطعمة الحمضية بطبيعتها عادة ما تكون سائلة وخفيفة ودافئة ورطبة. تستخدم باعتدال ، فهي تنعش ، وتنشط الشهية ، وتزيد من إفراز اللعاب ، وتحسن الهضم ، وتنشط الجسم ، وتغذي القلب ، وتنير العقل.

عند سوء الاستخدام ، يمكن أن يسبب الطعم الحامض العطش ، والحموضة ، والحموضة المعوية ، وعسر الهضم ، والقرحة الهضمية ، وحساسية الأسنان. نظرًا لعمله المتخمر ، عند تناوله بكميات زائدة ، يمكن أن يكون سامًا للدم ويسبب أمراضًا جلدية ، بما في ذلك التهاب الجلد ، وحب الشباب ، والأكزيما ، وداء الدمامل ، والصدفية. يمكن لجودته الساخنة أن تحمض الجسم وتسبب حرقة في الحلق والصدر والقلب والمثانة والإحليل.

مالح

من أمثلة المواد التي لها طعم مالح ملح البحر والصخور ، كرنب البحر. من حيث صفاته ، الطعم المالح دافئ وثقيل ومرطب. عند استخدامه باعتدال ، فإنه يقلل من فاتا ويزيد بيتا وكافا. يمنحه عنصر الماء تأثيرًا ملينًا ، وبفضل عنصر النار ، فإنه يقلل من التشنجات والألم في القولون. باعتدال ، يعزز النمو ويحافظ على توازن السوائل والكهارل ، ويحفز إفراز اللعاب ، ويساعد في الهضم والامتصاص ، وكذلك التخلص من الفضلات.

يمكن أن يؤدي الملح الزائد في النظام الغذائي إلى إثارة بيتا وكافا ، مما يجعل الدم سميكًا ولزجًا ، ويسبب الانتفاخ ، ضغط دم مرتفعوتفاقم حالة الجلد. يمكن أيضًا أن يكون سبب الهبات الساخنة والإغماء والتجاعيد والصلع هو الإفراط في تناول الملح. عدد من الاضطرابات الأخرى ، بما في ذلك تساقط الشعر غير المكتمل ، والقرحة ، والنزيف ، والطفح الجلدي ، وفرط الحموضة ، يمكن أن تنجم عن سوء استخدام الطعم المالح.

حار

يوجد طعم حاد في أنواع مختلفة من الفلفل (أسود ، حريف ، فلفل حار) ، البصل ، الفجل ، الثوم ، الخردل ، الزنجبيل. بطبيعته ، إنه خفيف وجاف ودافئ. مع الاستخدام المعتدل ، يحسن الهضم والامتصاص وينظف تجويف الفم. يزيل الاحتقان في البلعوم الأنفي عن طريق تحفيز تكوين الدموع وإفرازات الأنف. الطعم اللاذع يعزز الدورة الدموية ، ويفكك جلطات الدم ، ويساعد في التخلص من النفايات ، وله تأثير مطهر. يعطي الوضوح للإدراك.

من ناحية أخرى ، فإن إساءة استخدام المذاق الحار في النظام الغذائي اليومي يمكن أن يسبب ردود فعل سلبية. يمكن أن يسبب الهزال ، ويضعف القدرة الجنسية والإنجابية ، ويؤدي إلى العقم عند كل من النساء والرجال. يمكن أن يسبب الاختناق ، وحرقان ، وإغماء ، وإرهاق شديد مصحوب بحمى وعطش. يؤدي الاستخدام المفرط للطعم اللاذع إلى إثارة البيتا ويمكن أن يسبب الإسهال وحرقة المعدة والغثيان. بما أن عنصر الهواء يدخل في الطعم اللاذع ، فإنه يمكن أن يثير الأوعية الدموية ، مما يسبب الدوار ، والهزات في الأطراف ، والأرق والألم في الساقين. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تكون نتيجة الاستهلاك المفرط للأطعمة الغنية بالتوابل قرحة في المعدة والربو والتهاب القولون وأمراض الجلد.

مر

القهوة والصبار والراوند لها طعم مر ، مثل النباتات الطبيةمثل الحميض المجعد ، الحلبة ، الكركم ، جذر الهندباء ، خشب الصندل. عادة ما يفتقر المذاق المر في النظام الغذائي للأشخاص الذين يعيشون في خطوط العرض الشمالية. إنه بارد وخفيف وجاف بطبيعته ويزيد فاتا ويقلل بيتا وكافا. على الرغم من أن الطعم المر في حد ذاته ليس لطيفًا للغاية ، إلا أنه يعيد حاسة التذوق ، ويعزز الإحساس بالأذواق الأخرى. له تأثير مبيد للجراثيم ، ويزيل السموم ، ويساعد على التخلص من الإحساس بالحرقان والحكة ، والإغماء والعسرة. أمراض الجلد. يقلل الطعم المر من الحمى ويعطي مرونة للجلد والعضلات. بكميات صغيرة ، يعزز الهضم ، ويوقف تكوين الغازات في الأمعاء. له تأثير تجفيف على الجسم ، فهو يقلل من كمية الدهون ونخاع العظام وحجم البول والبراز.

يمكن أن يؤدي تعاطي الطعم المر إلى استنفاد كل دهون الجسم ، والجفاف الشديد ، والهزال ، والتعب. في بعض الأحيان يكون هناك دوار وفقدان للوعي.

مكمل غذائي نشط بيولوجيا

ينظم الدورة الدموية ، الهضم ، الهرمونات

"تنفس الكون" يحسن الدورة الدموية الدماغية والقلبية والمحيطية ، ويعيد عمل الجهاز الخضري الوعائي والغدد الصماء إلى طبيعته ، ويثبت نشاط الغدد الكظرية وإنتاج الهرمونات. ينظم نشاط الجهاز العصبي انتعاش سريعبعد الإجهاد وهو أداة فعالة للتكيف.

يحسن تناغم ومرونة الأوعية الدموية من أكبر الشرايين إلى أصغر الشعيرات الدموية. يعزز تدفق الدم أثناء الاحتقان الوريدي ، ويخفف من التشنجات والتورم ، ويزيد من تدفق الدم إلى الأطراف والقلب والدماغ ، مما يساهم في تحسين الجسم بشكل عام (جيد بشكل خاص للرحلات الجوية). يخفف الصداع الحاد والمزمن والشعور بالثقل والدوخة مع التدفق الوريدي غير الكافي. له تأثير جيد على الصداع النصفي حتى لو استمر المرض سنوات طويلةيحسن الذاكرة والنوم ويمنع الخرف الخرف وتدمير القدرات العقلية ، بما في ذلك مرض الزهايمر.

له تأثير مضاد لاضطراب النظم ، ويساعد في السكتة الدماغية ، والنوبات القلبية ، ويمنع تكوين جلطات الدم ، ويخفف من تشنج الأوعية الدموية. مضاد أكسدة ممتاز ، يساعد في حالات نقص التروية من أي أصل ، ويوصى به لتصلب الشرايين. له تأثير إيجابي على الأوعية الدموية في مرض السكري. تحسين حالة الأوعية الدموية والدورة الدموية في الأطراف السفلية ، وله تأثير إيجابي على المفاصل المصابة بالفصال العظمي.

ينظم إنتاج العصارة المعدية والإنزيمات ، ويزيل السموم ونواتج التمثيل الغذائي غير المكتمل من الجسم ، لذلك يستخدم لأمراض الجهاز الهضمي.

إنه ينشئ حوارًا بين الدماغ ونظام الغدد الصماء ، ويعزز التنظيم الطبيعي لإنتاج الهرمونات بالكمية اللازمة للجسم ، فضلاً عن تنظيم النغمة وفقًا للمهام الحالية.

يعزز الشفاء السريع بعد الإجهاد: ينسق عمل الغدد الكظرية ، ويقلل من إفراز الأدرينالين العالي ، ويخفف الضغط الداخلي. مع القفزات في المزاج ، فإنه يستقر ، ويسوي النفس والمستويات الهرمونية ، ويساعد على الاستجابة بهدوء لما يحدث ، لكنه لا يبطئ النشاط. مع الاستخدام المطول ، يتراكم التأثير ، يكتسب الشخص القدرة على تحليل مواقف الحياة ونفسه ، واتخاذ قرارات مستنيرة ، والتكيف بسهولة مع الظروف.

مُجَمَّع
تهدف المكونات العضوية في الصيغة إلى تنسيق عمل الجهاز الهضمي والجهاز العصبي اللاإرادي ، وتحسين الدورة الدموية وعمليات التمثيل الغذائي في الجهاز الهضمي والدماغ والقلب والأطراف. تُزرع النباتات في تربة خصبة نظيفة ومعالجتها وفقًا للتقنية التقليدية ، مما يسمح لها بمضاعفة خصائصها وتحقيق تأثير معقد.

حقل الزيرة واليانسون- نوعان من الكمون ، شفاء للجهاز الهضمي ، والجهاز التنفسي الجهاز العصبي. لها تأثير ملين خفيف طارد للريح ، وتقليل عمليات التخمر والأكسدة ، وإزالة السموم ، وتخفيف الألم ، وتهدئة. تحسين وظائف المخ ، لهجة النفس.

زنجبيليتغلغل بسرعة في الأنسجة ويحرق السموم ، ويحسن التمثيل الغذائي.يعيد نشاط نظام الغدد الصماء إلى طبيعته ، ويحسن الذاكرة. يخفف التعب والإجهاد ويساعد في أمراض القلب ويخفف الآلام في الجسم.

أملا (عنب الثعلب الهندي)- أقوى منشط ومعدّل للمناعة ومكيف ، يستعيد بعد الإجهاد والعمل الجاد. يعطي الشباب للجسم نضارة للحواس وصفاء للعقل. يقوي الأوعية الدموية ، ويستخدم لاضطرابات القلب والجهاز العصبي.

كسبرةيهدئ العقل ويخفف الألم ويزيل السموم ويبرد الحرارة الزائدة في الرأس ويحفز المناعة وتجدد الخلايا ويقلل من الحساسية.

الحلتيتيزيد من النغمة العقلية والجسدية ، ويعيد الجراثيم المعوية. يستخدم لعلاج آلام المفاصل والرأس والشلل والتشنجات وأمراض النساء.

مؤشرات للاستخدام
ضعف الدورة الدموية المحيطية والدماغية ، الصداع ، السكري.
خلل التوتر العضلي الوعائي (عصبي دائري) ، الأزمات الخضرية ، نقص التروية ، أمراض القلب والأوعية الدموية.
مشاكل عقلية وعقلية ، صعوبات في الاسترخاء ، التكيف ، قلق ، رهاب ، مخاوف ، اكتئاب ، متلازمة الهوس الاكتئابي.
ضعف الذاكرة ، الخرف الشيخوخة ، مرض الزهايمر.
مشاكل دوران السوائل.
مغص بطني ، عسر هضم ، هضم ضعيف ، إمساك ، غازات.
صعوبة التنفس ، الربو ، الحساسية.
التهاب المفاصل والتهاب المفاصل ومسامية العظام.
فرط التوتر (بما في ذلك الرحم) ، خلل في الجهاز التناسلي.
كثرة الرحلات الجوية والحركات والتغيرات في الحياة.

خصائص الأيورفيدا
"نفس الكون" يقلل من فاتا (الهواء) ، وينظم اتجاه حركته ، ويحاذي الكافا (المخاط) وبيتا (النار) ، ويزيد الأيض (الأيض) ، ويحرق الآما (السموم). يحسن التمثيل الغذائي في جميع الأنسجة والأعضاء ، بما في ذلك أعضاء الجهاز الهضمي. يتم استخدامه لأمراض فاتا دوشا (عدم توازن الهواء).

العادات الخاطئة في النظام الغذائي ونمط الحياة تضعف الهضم ، وتتكون ama في الجسم. Ama تحجب القنوات وتلوث الدوشاس. المكان الرئيسي لتوطين الصوف القطني هو الأمعاء الغليظة والمستقيم. كقاعدة عامة ، يتحرك apana vayu (نوع من فاتا مسؤولة عن التبول ، والتغوط ، والحيض ، والولادة) إلى الأسفل ، ولكن يتم حظره بواسطة ama ، ويبدأ في التحرك لأعلى ، مما يؤدي إلى إزاحة برانا فايو (فاتا ، المسؤولة عن التنفس) ، بيتا وكافا وأما في مسار الجهاز التنفسي والرأس. ومن ثم الصداع ، وزيادة الحموضة ، وانتفاخ البطن ، وعدم الراحة العقلية. يوجه Vati apana vayu في الاتجاه الطبيعي - لأسفل - ويعيد التدفق الطبيعي لجميع دوشا.

التأثير على دوشاس
فاتا أنولومان.ينسق فاتا ، ويعزز حركتها المتناغمة.
كافا شماك.يقلل من الكافا.
واتاجنة.يرطب ويزيل القطن الزائد في المرحلة الأخيرة من الهضم.

التأثير على agni
ديبان.يحفز إنتاج عصير المعدة وإنزيمات المعدة.
باتشان.يحسن إنتاج الإنزيمات في الأمعاء.
كريمينا.يقضي على النباتات الضارة.

التأثير على الوجبة
فيدانا ستابانا.يخفف آلام البطن والمغص.
تكشنا.يخترق الأنسجة متجاوزًا الأما.

موانع
التعصب الفردي.

طريقة التطبيق
1-2 حبة مرتين في اليوم بعد الوجبات. عرضيًا أو في الدورات من 3 إلى 4 أيام إلى 6 أشهر ، تكون الفاصل بين الدورات شهرًا واحدًا.
لتثبيت الدماغ: 1-2 حبة مرتين في اليوم بعد الوجبات لمدة 2-5 أشهر.
مع زيادة القلق: 2-3 أقراص 3-5 مرات في اليوم بعد الوجبات حتى تختفي الأعراض.
عند الطيران والتحرك: 2 حبة كل 3 ساعات.
أثناء الحمل: تناول الأعراض (فرط توتر الرحم ، المغص) في دورات قصيرة تصل إلى أسبوعين.
الأطفال (من عمر سنتين): 0.5 حبة مرتين في اليوم بعد الأكل.

نموذج الإفراج
60 حبة في عبوة بلاستيكية.